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高考滿分作文 11篇,準(zhǔn)高三多背背!
發(fā)布時間:2022-09-29

1.  我慶幸,我生在中國

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志:

大家下午好!我今天演講的題目是“我慶幸,我生在中國”。
新春之際,肺炎疫情洶涌而來,它危及到每一個人的生命安全,人心惶惶,恐怖之極。但是,就是在這樣的大災(zāi)考驗面前,中國社會表現(xiàn)出的穩(wěn)定有序讓世界驚嘆,深刻闡明了中國共產(chǎn)黨的先進性,社會主義制度的優(yōu)越性,也彰顯出國家和人民的自信,詮釋了穩(wěn)定背后強大的國力和凝聚的民心。
看看美國吧,一千萬患者,二十多萬死者,恐慌、難民、暴力、死亡、罷工……在應(yīng)對疫情危機中,人禍帶來的災(zāi)難更加深重,損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了災(zāi)難本身。然而,我們的社會之所以能在公共事件中表現(xiàn)得如此穩(wěn)定有序,這與黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)密閉可分,與社會主義制度密不可分。14億中國人民深切感受到,社會主義中國在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,強大的組織機構(gòu)和完善的保障機制能夠迅速集中力量辦大事,具有強大的動員能力和組織能力,能夠高效調(diào)配事件處置物資,保障人民生活所需。
回顧新中國成立以來,從唐山大地震到汶川大地震,從SARS病毒疫情到新型冠狀病毒疫情,各級黨委、政府第一時間吹響集結(jié)號。人民軍隊、人民公安、武警部隊、醫(yī)療機構(gòu)無一例外地沖鋒在前,“不言棄,不放棄”“一方有難,八方支援”“同呼吸,共命運”“舍小家為大家”等錚錚誓言,折射出中華民族是一條自豪、自強、自信的東方巨龍,而不再是一盤散沙。
春季,本該百業(yè)皆息,萬家團圓。但是,今年新春,“疫情就是命令,防控就是責(zé)任”成為了最強音,千萬黨員干部一時間逆風(fēng)而行,迎風(fēng)而戰(zhàn),義無返顧地挺立在了抗擊疫情的最前沿,用生命捍衛(wèi)生命,以犧牲阻攔犧牲,將初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)踐行得驚天地、泣鬼神;億萬人民群眾一夜間凝心聚力,用“聽黨的話、過特殊年,在家為國做貢獻(xiàn)”的高度自覺和自律,以此時無聲勝有聲的別樣方式,同舟共濟,并肩同行,演繹了一場人民戰(zhàn)爭的新史篇。
國以民為本,民以食為天,無論病毒如何猖獗,疫情如何肆虐,饑荒在中國已經(jīng)成為歷史,市場供應(yīng)充足,百姓衣食無憂。在強大的國力面前,14億人民無所驚,無所慌,也無所畏懼。這種自信也源于14億人民,對黨和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑,對黨和政府一定能夠打勝這場疫情保衛(wèi)戰(zhàn)深信不疑,堅信在黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我們一定會迎來無限春光處,山花爛漫時。
親愛的領(lǐng)導(dǎo),親愛的朋友,我們生在一個穩(wěn)定有序的國度,一個大災(zāi)年頭衣食無憂的國家,我自豪,我自信!我我慶幸,我生在中國!
【點評】
文章側(cè)重從疫情年頭社會穩(wěn)定有序、百姓衣食無憂的角度來闡述我國社會制度的優(yōu)越,有現(xiàn)狀描繪,有中外對比,有歷史回顧,材料豐富,論證有力。文章以“我慶幸,我生在中國”我標(biāo)題,開篇點題,結(jié)尾以“我們生在一個穩(wěn)定有序的國度,一個大災(zāi)年頭衣食無憂的國家,我自豪,我自信!我我慶幸,我生在中國!”作為煞句,既總結(jié)了全文,照應(yīng)標(biāo)題,首尾呼應(yīng),又飽蘸激情,頗有感染力。
2.   扶貧=扶志+扶智
近年來,我國扶貧事業(yè)取得了顯著的成效,絕大多數(shù)國人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是,由于人口多、底子薄等特殊國情的限制,仍有很多人口生活在貧困線以下,這嚴(yán)重限制了全面小康社會建設(shè)進程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶,無法從根本上解決貧困問題。必須要從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變到“造血式”扶貧。
(開篇闡釋我國貧困的現(xiàn)狀和扶貧手段。)
造成貧困的原因多種多樣、非常復(fù)雜,既有客觀原因,又有主觀原因,既有地理條件限制,又有缺乏產(chǎn)業(yè)原因。因此,開展扶貧工作必須要針對不同的“病因”精準(zhǔn)施策。而當(dāng)前很多貧困地區(qū)之所以多年來扶而不起,幫而不富,助而不強,主要是因為他們?nèi)狈γ撠氈赂坏闹鞠蚝陀職猓狈ψ粤Ω穆殬I(yè)技能。因此,要提高扶貧工作的針對性和有效性,必須要“扶志”與“扶智”相結(jié)合。以實實在在的獲得感帶動貧困戶,既扶貧,又扶志和扶智,力求實現(xiàn)“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。
(扶貧,必然扶志和扶智結(jié)合的原因。)
秦國實行商鞅變法,發(fā)展生產(chǎn),為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);西漢實行休養(yǎng)生息政策,出現(xiàn)“文景之治”;唐太宗重生產(chǎn),減輕農(nóng)民賦稅徭役,開創(chuàng)“貞觀之治”……要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須要堅持以人為本的核心思想,讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會。
(列舉秦漢唐的史實,說明扶貧的必然發(fā)展方向。)
古語有云:“貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤。”日前在電視上看到一個小品,一位扶貧工作隊員包扶某村一位單身貧困戶,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件給他送去了扶貧羊,希望他靠養(yǎng)羊脫貧。然而,工作隊員不久后再次來到該戶幫扶時,貧困戶卻將羊殺掉喝了酒,依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺,等著政府的再次救濟和幫扶。他們擔(dān)心的是“失去”,不是失去“貧困”,而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”,把自己的貧困歸結(jié)為“命”,把安于貧困稱作“認(rèn)命”,把改變“命運”寄托給“下輩子”。
(引用和舉例相結(jié)合闡述為什么要扶志和扶智。)
因此,“扶貧=扶志+扶智”,物質(zhì)上的“扶持”不能解決根本問題,“扶志”和“扶智”才是關(guān)鍵。所謂扶志,就是要淡化貧困意識,樹立脫貧致富的志氣,增強擺脫貧困的信心。所謂扶智,就是要加強思想教育和文化教育,提高貧困人口的素質(zhì),阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結(jié)合,才能確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,才能早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。
(重申扶志和扶智的意義和價值。)
3.  俯首甘為孺子牛

毛澤東曾經(jīng)指出:“魯迅的兩句詩,‘橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛’,應(yīng)該成為我們的座右銘。”從黨的七大將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章,到黨的十八大以來“以人民為中心”深入人心,為民服務(wù)孺子牛的精神歷久彌新。
(開篇點出孺子牛精神的實質(zhì)——全心全意為人民服務(wù)在黨的七大已經(jīng)寫入黨章,強調(diào)孺子牛精神深入人心,歷久彌新。)
“這就是我們的國家,首先抓住人的生命是第一寶貴的!”回顧抗疫歷程,“共和國勛章”獲得者鐘南山在《開學(xué)第一課》上的真摯話語,感動了無數(shù)觀眾。人民至上、生命至上!為了每一個生命都得到全力護佑,我們不計成本、全力以赴,“什么代價、什么后果都要擔(dān)當(dāng)”。
(具體分析將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章的原因之一——人民至上、生命至上!)
孺子牛精神,彰顯于“人民是真正的英雄”的價值理念中。人民群眾最了解實際情況,最容易發(fā)現(xiàn)問題,最有解決問題的經(jīng)驗,也最能夠創(chuàng)造出解決問題的辦法。我們在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展,中國社會每一個新生事物的產(chǎn)生和壯大,改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實踐和智慧。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。
(分論點一:孺子牛精神彰顯于“人民是真正的英雄”的價值理念中) 
 孺子牛精神,體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中。從“基本溫飽”到“全面小康”,從“有沒有”到“好不好”,今天,我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大,生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn),民生保障存在短板,社會治理還有弱項……只有不斷增強“為民服務(wù)”的針對性,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展,才能使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
(分論點二:孺子牛精神體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中。) 
孺子牛精神,發(fā)揚在堅持實事求是的工作作風(fēng)中。“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”歷史經(jīng)驗表明,越是任務(wù)艱巨,越要堅持實事求是的思想方法和工作方法,越要反對形式主義、官僚主義。為民服務(wù),就要踐行群眾路線,心里始終裝著人民群眾,想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上,是不是有助于解決群
眾的難題,是不是有利于增進人民福祉,不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

(分論點三:孺子牛精神,發(fā)揚在堅持實事求是的工作作風(fēng)中。)
“朝耕及露下,暮耕連月出。自無一毛利,主有千箱實。”宋代的王安石如此贊美勤奮的耕牛。“我們黨沒有自己特殊的利益,黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興。砥礪初心才能贏得人心,真誠為民方可不負(fù)人民。
(對仗句總結(jié)全文,我們黨始終把群眾利益放在第一位,回扣主題孺子牛精神。)


4. 移動的雕塑彰顯強大中國力量

風(fēng)雪中,跌倒了,爬起來,弓著身子,繼續(xù)前行……在大連海洋大學(xué),一群身著防護服的人,共同推著一輛載滿物資的三輪車,漫天大雪中逆風(fēng)前行、不懼困難。這樣的場景,被一張照片定格后刷屏網(wǎng)絡(luò),廣大網(wǎng)友稱他們是“移動的雕塑”。
(開頭用形象的語句福寫抗瘦工作者們平勤工作的場景,引出話題題“移動的雕塑”。)
連續(xù)迎戰(zhàn)風(fēng)雪天,受苦受累不掉隊,彰顯強大中國力量。透過新聞報道可知,自2020年12月21日大連海洋大學(xué)受疫情影響實行封閉管理以來,17名在校學(xué)生組成了一支青年抗疫突擊隊,每天都活躍在校園里,為公寓5109名師生配送12219份餐食,10余天來累計卸運物資十余噸,有力保障了廣大師生們一日三餐、生活和防疫物資的供應(yīng)。平均年齡只有19歲的他們,在父母和老師的眼里還是“孩子”,原也可以像其他同學(xué)一樣,每天吃著熱乎乎的飯菜,安心備考期末考試,但他們心懷堅定的信仰,肩負(fù)沉甸甸的責(zé)任,身披“白衣”鎧甲,化身最暖“大白”。每個人都了不起,他們內(nèi)心奔涌著愛國情懷、肩頭扛著責(zé)任擔(dān)當(dāng),正如習(xí)近平總書記強調(diào)的:“新時代的中國青年是好樣的,是堪當(dāng)大任的!”
(運用事實論據(jù),真生動地闡釋了新時代的愛國情懷、責(zé)任中國力量。)
平凡鑄就偉大,英雄來自人民。回望極不平凡的2020年,面對突如其來的新冠肺炎疫情,從白衣天使到人民子弟兵,從科研人員到社區(qū)工作者,從志愿者到工程建設(shè)者,從古稀老人到“90后”、“00后”青年一代,無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護生命的銅墻鐵壁。在祖國遼闊的大地上,在各行各業(yè)的崗位中,無數(shù)赤膽忠心的英雄人物正在涌現(xiàn),無數(shù)可歌可泣的英雄故事正在發(fā)生,一個個義無反顧的身影,一次次心手相連的接力,一幕幕感人至深的場景,生動展示了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神。累過之后,留下的都是笑容,正是千千萬萬的英雄,萬萬千千的我們,才凝聚起戰(zhàn)勝一切艱難險阻的磅礴偉力。
(運用事實論據(jù),進一步闡釋了中國力量來自平凡的人民,團結(jié)的力量就是中國力量之一。語言有溫度、有力度、有情感。)
艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。“移動的雕塑”彰顯強大中國力量,這讓我們更加堅信,團結(jié)的中國人一定能戰(zhàn)勝疫情。新的征程、新的實踐、新的奮進正在徐徐展開,廣袤神州大地上煥發(fā)出奮斗的神采,激蕩起生機勃勃的復(fù)興氣象,向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家砥礪前行的中國,必將以優(yōu)異成績迎接建黨100周年,迎來一個更加光輝的未來。
(結(jié)尾用名言歸結(jié)“移動的雕塑彰顯強國力量”,為新的征本,充滿豪情與斗志。)
點評
本文開頭運用了描寫手法,用形象化的語言描寫防疫工作者們辛勤工作的場景,引出話題“移動的雕塑”,激發(fā)讀者閱讀興趣。文中運用大量事實論據(jù),真實生動地闡釋了新時代青年的踏實勤奮、沖鋒在前和責(zé)任擔(dān)當(dāng),以及全國人民在各行各業(yè)中的偉大成績,真實有力地彰顯了愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、中國力量。全文語言有溫度、有力度、有情懷,讓人感動
 

5. 發(fā)揚紅船精神 奮進新時代


    一捧南湖土,于烈火中燒制成磚,砌入復(fù)建中的嘉興老火車站。前不久,筆者循著中國共產(chǎn)黨“一大”代表們的足跡,來到這里聆聽歷史的回聲。在滬杭鐵路嘉興站建設(shè)現(xiàn)場,百年前“一大”代表輾轉(zhuǎn)赴會的歷史原貌正在重現(xiàn)。這座用21萬塊“建黨百年”紀(jì)念磚砌筑的紅色地標(biāo),將在建黨百年之際竣工落成。



(開頭以“一捧南湖土,于烈火中燒制成磚”引出下文百煉成鋼的紅色革命精神。)
“革命聲傳畫舫中,誕生共黨慶工農(nóng)”。1921年7月30日晚,上海法租界的中共“一大”會場突遭巡捕襲擾,一群平均年齡僅28歲的共產(chǎn)黨人沉著應(yīng)對,決定乘火車到百公里外的嘉興,以游南湖作掩護,在船上續(xù)會。小小的紅船承載千鈞,播下了中國革命的火種。南湖會議結(jié)束后,“一大”代表王瑞俊激動地寫下“貧富階級見疆場,盡善盡美唯解放”。這位時年23歲的青年自此改名王盡美,投身風(fēng)起云涌的革命運動。“一大”之后,無數(shù)仁人志士、先進青年匯聚在紅色信仰旗幟下,掀開了中國歷史的嶄新一頁。
(簡述“一大”召開的歷史,引出下文的“紅船精神”。)
“紅船,見證了中國歷史上開天辟地的大事變,成為中國革命源頭的象征。”在浙江工作期間,習(xí)近平同志在《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文中這樣寫道。(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)正是在這條紅船上,“一大”通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)、第一個決議,選舉出黨的第一個領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。嘉興南湖見證了“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨”這一開天辟地的大事變,成為百年黨史熠熠生輝的紅色起點。從南湖啟航到萬里長征,從東渡黃河抗日到百萬雄師過大江,從建設(shè)新中國到推進改革開放,中國共產(chǎn)黨人沖破狂風(fēng)暴雨、越過急流險灘,不斷取得一個又一個勝利。
(歷數(shù)紅船以來共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就。)
南湖革命紀(jì)念館的一位講解員說,“紅船的紅,不是她的顏色,而是象征著紅色精神血脈,這是我們黨的精神力量”。紅船寄托的是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,鑄就的是中華兒女心中永不褪色的精神豐碑。在浙江工作期間,習(xí)近平同志曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。這是中國革命精神之源,也是引領(lǐng)干部群眾奮進新時代的寶貴精神財富。經(jīng)常重溫紅船的歷史滄桑,結(jié)合時代特點大力弘揚紅船精神,就能不斷激發(fā)為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。如今,無論寒暑陰晴,每天來南湖參觀紅船的人絡(luò)繹不絕,只為重溫那救國救民、強國富民的信仰之光。
(引用習(xí)近平總書記的話,概括“紅船精神”的內(nèi)涵及其對我們的激勵作用。)
一切向前走,都不能忘記走過的路。紅船是走在時代前列的象征。在新征程上,無論是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,還是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展,抑或是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,都需要我們始終沿著紅船的航向,大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),不畏艱險、艱苦奮斗,求真務(wù)實、一心為民。高揚理想的風(fēng)帆、蕩起奮發(fā)的雙槳、承載人民的意愿,信仰更加堅定、精神更聚人心,我們必將創(chuàng)造出新的歷史偉業(yè)。
(闡釋“紅船精神”的時代意義。)
◎點評
一條小船,誕生一個大黨,“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起,伴隨中國革命的光輝歷程,共同構(gòu)成黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。本文介紹了“紅船精神”的由來。聞釋了“紅船精神”的內(nèi)涵,講解了“紅船精神”的時代意義,號召我們不忘初心、砥碩前行。

   6. 致敬英雄,這樣的課該更多些


(題目即觀點,飽含期望。)
清澈的愛只為中國,滿腔的情致敬英雄。近日,全國大部分中小學(xué)迎來春季開學(xué),許多學(xué)校把致敬衛(wèi)國戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”。
(開門見山,簡明扼要概括事件。)
在貴州遵義,“排雷英雄”杜富國和妹妹杜富佳,用“你退后讓我來”的精神深深感動學(xué)生;在新疆阿克蘇,觀看《喀喇昆侖寫忠誠》視頻結(jié)束后,老師勉勵學(xué)生們學(xué)習(xí)英雄的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用實際行動致敬英雄;在貴州貴陽、浙江義烏等地,老師帶領(lǐng)學(xué)生大聲喊出英雄的名字,并以敬少先隊隊禮這樣特殊的方式,讓大家銘記英雄;在四川眉山,全體師生用名為《喀喇昆侖軍魂》的詩朗誦,來歌頌戍邊英雄;在河南安陽,退役邊防戰(zhàn)士張五一為學(xué)弟學(xué)妹們講述他和戰(zhàn)友的戍邊故事……
(開篇敘述全國各地把致敬衛(wèi)國戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”,以此引出禮敬英雄的話題。)
禮敬英雄,這是孩子們的開學(xué)第一課。既是收心課,也是新學(xué)期的動員。歷經(jīng)疫情風(fēng)波,(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)孩子們對于自己生活的環(huán)境,對于自己身邊的英雄,或許都有了更深刻的理解。其實英雄并不遙遠(yuǎn),就在我們身邊,守護著我們安寧祥和的生活。

(禮敬英雄的原因一:英雄守護著我們安寧祥和的生活。)
銘記是最好的告慰。對于孩子們來說,當(dāng)艱難困苦的日子漸行漸遠(yuǎn),當(dāng)吃飽飯、穿新衣對他們失去吸引力,他們是否會在甜蜜的生活中失去斗志,在幸福包裹的溫室里變得柔弱嬌氣?以“開學(xué)第一課”這樣極具儀式感的方式致敬英雄,用清澈的敬意回應(yīng)“清澈的愛”,會在他們還不夠硬朗的骨骼中,植入鋼鐵屬性,讓他們更頑強地成長。
(禮敬英雄的原因二:讓孩子植入鋼鐵屬性,頑強成長。)
一次次英雄故事的講述,是一次次愛國教育,更是一次次心靈播種。在孩子們的心里種下“國家興亡,匹夫有責(zé)”,種下“不怕困難,勇于擔(dān)當(dāng)”,種下“無私奉獻(xiàn),自強不息”,伴隨著這些正向激勵的種子發(fā)芽生根,孩子們就會有抵御成長路上種種誘惑的定力,和戰(zhàn)勝生活中艱難險阻的勇氣。于孩子們而言,內(nèi)心的清澈和堅韌,是他們必須具備的素養(yǎng),而英雄剛毅不屈、至純至潔的品性,無疑是最好的參照。
(禮敬英雄的原因三:讓孩子有抵御成長路上種種誘惑的定力和戰(zhàn)勝生活中艱難險阻的勇氣。)
崇尚英雄是人性中天然的光芒。一個人從小到大,其成長歷程中總要豎起一些標(biāo)桿,為自己領(lǐng)航。其實,英雄之所以為英雄,就是因為他們的言行、品格超越常人,是我們追隨效仿、掙脫“小我”的榜樣。這其中有熱血、有夢想、有奮斗,會讓孩子們在心靈、情感和志向上得到成長,而這才是真正的成長。
(禮敬英雄的原因四:讓孩子們在心靈、情感和志向上得到成長。)
或許有人會說,和平年代該有和平年代的榜樣,孩子們的選擇應(yīng)當(dāng)多元。但不管何種選擇,英雄的品質(zhì)永遠(yuǎn)不會過時。英雄人物、英雄事跡,是最好的精神之“鈣”。學(xué)習(xí)英雄、走近英雄,會在潛移默化中讓孩子們的信仰更崇高、立場更堅定、內(nèi)心更澄澈、腳下更有力,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程闊步向前。
(結(jié)尾圍繞可能出現(xiàn)的反方,以比喻駁斥,回扣觀點,號召勉勵。)
◎點評
本文立意高遠(yuǎn),從多個方面論證禮敬英雄的重要性,逐層深入,開合有度,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),收尾呼應(yīng)。取材具有時代感,論述又能貼合實際,加之兼有親和力和典雅性的語言,是一篇典型的時事評論文章。
 

7. 抗疫中最美的中國縮影


近日,一張“偷拍”的照片,讓很多人看了直呼心疼,照片中,河北石家莊的社區(qū)工作人員王會欣正在忙碌,她6歲大的兒子則蓋著大衣,睡在旁邊的椅子上。
(開篇描述感人畫而,引發(fā)情感共鳴的同時,為下文議論張本。)
這一幕讓人很心酸,這也是河北疫情防控崗位堅守的一個側(cè)面。在河北的疫情防控中,我們看到了很多讓人潸然淚下的“堅守”,這是特殊時期的奮戰(zhàn),這是特殊時期的溫暖中國模樣,這是特殊時期的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這是……一幅幅畫面,就是一束光照亮另一束光的中國樣子,讓我們看到了無數(shù)社區(qū)工作者、核酸檢測工作者、執(zhí)勤民警、物資運送員等,奮斗在一線的生動場景,也讓我們看到了為了中國人民的生命安全和健康,無數(shù)的人用他們的血肉之軀,筑起了屏障,用他們雙肩,扛起了生命的責(zé)任,在國家和人民需要的時候,展現(xiàn)了中國力量、中國之美。
(通過列舉疫情防控中的堅守,點明其展現(xiàn)的中國力量,句式整飭,感染力強。)
嚴(yán)寒中的堅守,是你們守住了疫情防控的“第一道防線”。遼寧沈陽、河北石家莊,這里一片白茫茫,嚴(yán)寒徹骨的天氣,我們看到的卻是一群白衣戰(zhàn)士,在寒冷中的堅守,他們守在核酸檢測采樣的最前面,專注地做好這一件事。在緊繃的神經(jīng)和嚴(yán)肅專注的工作下,他們似乎已經(jīng)忘記了寒冷,唯有護目鏡里的汽水和手中忙碌的工作,給予了更多人心里的安定,也書寫疫情防控“第一道防線”上的責(zé)任艱巨和重大使命。
(提出第一個分論點,強調(diào)醫(yī)護工作者在疫情防控中的無私奉獻(xiàn)。)
奔跑中的堅守,是你們守住了小區(qū)居民的“生活物資防線”。遼寧沈陽和大連,我們看到的是一輛輛飛馳的購物車,是一個個飛馳的身影,這些都是工作人員在寒風(fēng)之中為中風(fēng)險地區(qū)的小區(qū)居民傳遞生活物資,每一次的奔跑,都是一份愛的傳遞,他們用行動給小區(qū)居民吃下一顆“定心丸”,是他們守住了小區(qū)居民生活物資的防線,既保證了物資的運送,也讓更多的群眾能夠在家安心防疫,才能盡快地消除新冠肺炎病毒。
(提出第二個分論點,闡釋物資傳遞工作人員在疫情防控中的重要作用。)
職責(zé)中的堅守,是你們守住了千家萬戶的“平安幸福防線”。堅守職責(zé),這是本職,但是在疫情防控中的堅守,卻讓我們有了更多的心酸和感動。河北石家莊1月6日下午3時,這個已經(jīng)過了飯點很久的時間,還是核酸檢測點執(zhí)勤民警好不容易在不耽誤工作之下的飯點,這一幕刻進了很多人的心中,堅守職責(zé)這一件普通的小事之中,都能讓我們看到為了守住千家萬戶的平安,他們就是那道最暖心的防線。
提出第三個分論點,論述執(zhí)勤民警在疫情防控中的堅守與付出。)
堅守,在疫情防控一線,成為了最普通的詞語,也成為了最扣動心弦的承諾,不管是夜以繼日地堅守在核酸檢測一線,還是奔跑在小區(qū)的物資配送人員、防疫消毒一線的工作人員、社區(qū)工作一線的堅守者,每一個冒雪前行的身影,每一個迎疫前行的身姿,都讓我們感受到了中國的力量、中國的溫暖、中國的精神,你們每一個行動的瞬間,就是“最美”中國的時代縮影。謝謝,致敬堅守中的你們!
(總結(jié)收束全文,回扣題目,運用排比句增強了語言韻味。
◎點評
全文圍繞對疫情防控中堅守在一線的各行各業(yè)人們的贊美,從三個并列的角度提出分論點,結(jié)構(gòu)邏輯清晰,緊扣時代熱點,主旨明確,立意深遠(yuǎn)。全文語句飽含深情,善用排比句式,感人至深,說服力強。、

8. 讓非遺綻放更絢麗光彩

不久前,我國單獨申報的太極拳、與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”兩個項目,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此,我國共有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申遺,總數(shù)居世界第一。
(開篇用我國兩項非遺項目申遺成功時政,引出非遺話題。)
太極拳、“送王船”,在我國都有著數(shù)百年的歷史。無論是太極拳的一招一式、一起一落,還是“送王船”的盛大儀式、豐富意涵,都深深浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。太極拳蘊含的陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念,松柔圓活、立身中正的動作范式,彰顯著中華文化獨有的平和、包容與力量;“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動例證,也見證著中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融。如今,承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級的“非遺名片”,不僅提升了中華兒女的文化自信,也為國際社會更好了解中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。
(闡釋申遺成功的意義之一:提升文化自信,讓國際社會更好理解中國。)

近些年來,從昆曲、京劇、端午節(jié),到珠算、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣,我國多項非遺在聯(lián)合國教科文組織申遺成功,成為全人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn)。一項項“非遺明珠”走向世界,意味著扎根神州大地的“中國價值”、立足千百年傳統(tǒng)的“東方智慧”,正在越來越多地得到國際社會的認(rèn)可和尊重,也意味著中國獨特的文化資源和精神追求,為構(gòu)建人類共同價值作出新的貢獻(xiàn)。中國非遺一次次引起世界矚目,與中國節(jié)日文化在世界各地競相綻放、中國影視作品在海外收獲大量“鐵粉”、中國網(wǎng)文“出海熱”成為全球性文化現(xiàn)象等一起,構(gòu)成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。
(闡釋申遺成功的意義之一:人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn),與其他文化現(xiàn)象一起構(gòu)成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。)
中國在“申遺之路”上收獲的成果,是世界對中華文化的認(rèn)可,更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為例,當(dāng)年在申報非遺名錄時,其傳承群體已不足千人,這項有著數(shù)千年歷史的技藝,正處于“瀕危”境地。申遺成功后,中國以行踐諾,讓這項急需保護的技藝實現(xiàn)了從僅靠“單打獨斗”到社會各方助力、從陷于傳承困境到煥發(fā)新生機的顯著轉(zhuǎn)變。申遺成功不是終點,而是傳承和保護的新起點。不斷提高非遺保護水平,解答好不同非遺項目保護發(fā)展面臨的難題,才能從整體上提升非遺的可見度,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗光彩。
(闡釋申遺成功的意義之一:世界對中華文化的認(rèn)可,更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。)
不久前,聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的一份新聞公報顯示,多國聯(lián)合申報遺產(chǎn)的數(shù)量在2020年創(chuàng)出新高。該組織的一名官員感慨,“盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚,但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團結(jié)在一起”。文化是溝通心靈的橋梁,具有跨越山海的力量。太極拳吸引大量海外粉絲,“送王船”成為民間交往的紐帶,都在啟示我們,要把世界文化遺產(chǎn)保護放在人類命運共同體的坐標(biāo)上,在共同推動文化保護的過程中,加強文化交流互鑒、推動民心相知相通。唯如此,我們才能更好地從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。
(論述申遺帶給人們的啟示:彰顯文化交流的自信。)
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶,也是人類文明的重要組成部分。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精心守護好,把歷史文脈更好地傳承下去,一定能讓子孫后代受益于這些寶貴文化財富,讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類社會提供正確精神指引。
(總結(jié)全文,重申觀點:守護傳承,讓中華文化同同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類社會提供正確精神指引。)
◎點評:
本文結(jié)合春節(jié)傳統(tǒng)展開議論,春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托:它不僅僅是一個節(jié)日,同時也是中國人表達(dá)和釋放情感、心理訴求得到滿足的重要載體、是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和重要的精神支撐。隨著“就地過年”成為一種新風(fēng)尚,慶祝春節(jié)的形式也變得更加豐富,而這些形式也在無形之中賦予了春節(jié)更新、更強的文化力量,彰顯了文化自信。文章思路清晰,金句頻出,值得學(xué)習(xí)、積累。 
9. 讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美
劇場里,欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來越多;校園里,相聲、戲曲等學(xué)生社團廣受歡迎;電視和網(wǎng)絡(luò)上,《國樂大典》《角兒來了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮;手機APP上,“我要笑出‘國粹范’”“誰說曲藝不抖音”等活動吸引數(shù)億人點贊……近年來,戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù),正成為年輕人喜愛的新時尚。
(開篇從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧導(dǎo)入,引出“傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛的新時尚”這一話題。)
年輕人愛上傳統(tǒng)藝術(shù),折射出時代的文化風(fēng)貌。與“國風(fēng)”“國潮”的興起一樣,傳統(tǒng)藝術(shù)在青年群體中走紅,體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同和情感認(rèn)同。“東方美學(xué)”激發(fā)出青少年心中強烈的愛國情緒和民族自豪感,也產(chǎn)生了更強烈的文化自信,成為引人注目的時尚符號。同時,欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)是有門檻的,需要一定的知識背景和審美水平,這也促使青少年更加注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不少孩子從小就接受藝術(shù)熏陶。相關(guān)部門對傳統(tǒng)文化的教育和普及也非常重視,不斷加大投入,比如持續(xù)推進“戲曲進校園”等項目。在這一環(huán)境下成長起來的青年一代,有著更高的藝術(shù)素養(yǎng),自然能夠深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。
(多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因。)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,往往有著穿越時空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼,并以高度審美化的方式呈現(xiàn),成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)近年來,一些戲曲在年輕人中特別“火”,比如昆曲青春版《牡丹亭》,梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于,這些劇種都有著深厚的文化底蘊和美學(xué)積淀。昆曲被稱為“百戲之師”,有600多年的歷史;梨園戲被譽為“古南戲活化石”,歷史長達(dá)800多年,其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演手段之豐富完善,年輕人一旦了解便容易沉醉其中。古老傳統(tǒng)蘊含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時代,賡續(xù)傳承,于此可見一斑。
(進一步展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力;穿越時空,超越時代,吸引年輕人。)
當(dāng)然,傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)。創(chuàng)作上,不能一味復(fù)古守舊,要在堅守藝術(shù)本體的前提下,符合當(dāng)代審美趨勢與價值觀。傳播上,應(yīng)充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素,用年輕人的“語言”與他們溝通。比如,京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》,突破固有的標(biāo)簽化形象,塑造了一個既有宏圖大志、又有人性弱點的戲劇形象,后來還拍成3D電影,以電影的形式傳播京劇,很受年輕人歡迎。中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場,通過演奏流行樂曲以及電影、游戲主題曲等方式,在年輕人心中留下“時尚”“酷”的印象,進而引導(dǎo)他們走進音樂會現(xiàn)場,領(lǐng)略民族樂器技藝之精、音色之美。
(筆鋒一轉(zhuǎn),闡釋“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)”——流行文化元素與年輕人溝通。)
傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播,知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。某種意義上,戲曲、中國民樂、曲藝等藝術(shù),都是“角兒”的藝術(shù),名家、名角要充分利用自身的影響力。比如,琵琶大師方錦龍參加《國樂大典》《經(jīng)典詠流傳》《鄰家詩話》、青年京劇演員王珮瑜參加《朗讀者》《開學(xué)第一課》《跨界歌王》等綜藝節(jié)目,都推動了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期間,許多專業(yè)藝術(shù)院團紛紛開設(shè)“云劇場”“云課堂”,一些知名藝術(shù)家直播“云練功”。這些嘗試,運用了最流行的互聯(lián)網(wǎng)工具,形式多元,內(nèi)容活潑接地氣,快速拉近了與年輕人的距離,培養(yǎng)了不少觀眾。
(運用具體事例。說明人們拉近傳統(tǒng)文化與年輕人的距離,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化觀眾,令人欣喜。)
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動地?fù)肀贻p人,創(chuàng)造讓年輕人走進傳統(tǒng)藝術(shù)的契機,從而贏得更多年輕人,也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承代不乏人。
(結(jié)尾充滿感情,提出傳承傳統(tǒng)文化與年輕人息息相關(guān),二者相愛相承,代代流傳。)
◎點評
本文從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧引出傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛的新時尚這個話題,然后多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因:現(xiàn)代年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了價值認(rèn)同和情感認(rèn)同,審美提升和文化普及讓他們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。正因為有了年輕人的熱情加入,傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承才代不乏人,這才是傳統(tǒng)文化發(fā)展中最令人欣喜的一點。


 10. 涵養(yǎng)80后白發(fā)書記無我之境


近日,四川省理塘縣濯桑鄉(xiāng)漢戈村駐村第一書記文雪松一張推介青稞餅干的照片吸引了網(wǎng)友的目光——這位1983年出生,年僅37歲的駐村干部竟幾乎滿頭白發(fā)。網(wǎng)友們對他的一頭白發(fā)感到吃驚,更對高原扶貧干部的辛苦表示心疼。
(開篇以新聞事件為話題,吸引讀者。)
出名之后的文雪松只希望提高漢戈村旅游知名度,賣好餅干,做好村級旅游,鞏固脫貧成效。這位“白發(fā)干部”值得我們尊敬,我們要從中汲取榜樣力量,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,努力涵養(yǎng)“無我”之境,擔(dān)當(dāng)時代使命。評論事件,引出觀點。
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,要有“春蠶至死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的“無私忘我”奉獻(xiàn)精神。成名在乎無私,故在當(dāng)而忘我。共產(chǎn)黨人必須始終把人民的利益放在首位,要處理好“我”和集體的關(guān)系、“我”和他人的關(guān)系、“大我”與“小我”的關(guān)系,涵養(yǎng)為人民而“忘我”乃至“無我”、為人民而無私奉獻(xiàn)的精神境界,做到計利國家、無私忘我,全心全意為人民服務(wù),落實到全心全意為群眾干實事、干好事的行動中。
(從必要性角度,論述奉獻(xiàn)精神的重要性及做法。)
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,還要有“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的“無畏舍我”奮進精神。黨和國家各項事業(yè)的推進絕非一帆風(fēng)順、一馬平川,更不可能輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)。作為黨員干部,要有“舍我”的無畏精神,在大是大非問題上堅定不移,在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬,在全面從嚴(yán)治黨上敢于動硬,在維護國家核心利益上敢于針鋒相對,以“舍我”的無畏精神,迎擊風(fēng)雨,一往無前。
(必要性分析。點出奮進精神在擔(dān)當(dāng)時代使命中的重要性及做法。)
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,更要有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的“無愧真我”為民情懷。作為黨員干部,要始終把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作終生追求,把權(quán)用在人民身上,把情系在人民身上,把利謀在人民身上,將“小我”完全融入“大我”,更好擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的光榮使命。
必要性分析。論證為民情懷的重要性及做法。
心中無我,方能成就大我;心中無我,方能做到“為天地立心,為生民立命”。“無我”之境是一種胸懷,一種無私奉獻(xiàn)的精神,是將“自我”完全融入國家、社會和人民,摒棄“小我”,成就“大我”。愿我們的扶貧干部都能像文雪松一樣,甘心在“白+黑”加班的苦中,在輿論質(zhì)疑的拉中,在離鄉(xiāng)背井的酸中,去換取群眾滿意的那一點甜,即使青絲變白發(fā),也用真心實意去灌溉,從而達(dá)到真正的“無我”之境。
結(jié)尾重申中心,寫出扶貧干部的無私精神,發(fā)出號召。
◎點評
本文以現(xiàn)實事件引入,論述扶貧干部的“無我”之境,從必要性角度設(shè)置三個并列分論點,巧妙結(jié)合詩詞名句,層層深入地闡釋了“擔(dān)好時代使命”的必備精神。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,首尾呼應(yīng),具有高度整體性。
 
11. 愛國主義教育是一場全民終身教育 
今日,百萬中小學(xué)生本周迎來新學(xué)期,恰逢建黨百年,各校紛紛將“開學(xué)第一課”的主題定為“翻開厚重黨史,澎湃愛國情懷”。
(開篇點題,直呈話題。)
愛國,作為一種樸素的內(nèi)心情感,不僅是一國國民的道德本分,也是國民教育的核心內(nèi)容。讓孩子從小接受愛國主義教育熏陶,系好人生“第一粒扣子”,也是樹立正確價值觀的重要一環(huán)。引導(dǎo)廣大中小學(xué)生熟悉紅色歷史、豐富家國體認(rèn),也是在充實其成長路上必不可少的養(yǎng)分。
(論述中心論點的第一個方面:為什么要對青少年進行愛國主義教育。)
今日之中國,尤其是年輕一代,在很多重大事件中,他們站在前面更“戰(zhàn)”在前面。面對風(fēng)雨艱難,他們勇敢“逆行”、真情奉獻(xiàn);面對錯誤言論,他們有理有據(jù)、敢于亮劍;面對外部抹黑,他們堅決回?fù)簦瑹嵫俺稣鳌薄闹杏凶鎳缟嫌袚?dān)當(dāng),這一代年輕人的主動作為,將個人理想熔鑄進國家發(fā)展進程,國家富強、民族復(fù)興也就擁有源源不竭的動力。

(以排比方式列舉年輕一代的愛國行動,論述對青少年進行愛國主義教育的效果。)
但也要看到,主流之下并非沒有泥沙和雜音。在愛國主義成為主流價值的今天,宣揚歪理邪說、散播不當(dāng)言論、造謠蠱惑輿論的“毀三觀”之人仍有不少。大家敬仰戍邊英雄,也有人陰陽怪氣,侮辱詆毀;大家為家國一心戰(zhàn)疫動容,也有人冷嘲熱諷、坐地造謠;大家為國家實力強盛自豪,也有人惡言冷語、扯舌唱衰……這些人從學(xué)生時代一路走來,沒少受愛國主義教育,方方面面也充分享受著國家發(fā)展的紅利,為何最終思想“跑偏”、價值觀“塌方”?
(從列舉社會中不愛國現(xiàn)象說起,提出問題,轉(zhuǎn)而論述中心論點的第二個方面:愛國主義教育為什么要成為全民終身教育。)
事實證明,價值觀并非一成不變,也并非一旦“塑型”就能一勞永逸。不同的人生際遇、繁雜的多元聲音,都會對其認(rèn)知判斷產(chǎn)生影響甚至污染,甚至?xí)袛☆愐浴昂迖薄昂趪敝\取私利。從這個意義上說,愛國主義教育,不僅僅是一種校園教育、青少年教育,而應(yīng)成為全民教育、終身教育。人生的“第一粒扣子”必須系到位,未來之路仍要不斷地“正衣冠”。全社會都要時刻保持警惕,既要對輿論場中的歪理邪說依法予以堅決打擊,也要充分營造良好氛圍,讓心有正氣者能夠理直氣壯地說愛國、講歷史、談理想。當(dāng)愛國主義教育形成長效機制,成為精神領(lǐng)域中的一種“基礎(chǔ)建設(shè)”,才能長遠(yuǎn)立德樹人,激揚社會正能量。
(首先由果溯因,揭示不愛國的根源,論述全民終身教育的必要性,然后提出解決問題的措施,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)
當(dāng)然,不同年齡階段的群體對愛國主義教育的共鳴點和觸動點也會有所差異。孩童通過做游戲、聽故事獲得啟蒙;年輕人喜歡暢游網(wǎng)絡(luò),為“那兔那國”等新媒體作品熱淚盈眶;庭為人父母,會以“大手拉小手”的方式體味家國情懷;而對于老年人來說,在志愿活動中發(fā)揮熱量,在傳承家風(fēng)中向下一代人講述歷史,更易找到自己新的社會角色……總之,在傳播方式、學(xué)習(xí)渠道參差多樣的今天,愛國主義教育也要守正創(chuàng)新。這個“正”,就是堅持愛國之心不可動搖;這個“新”,就因人而異創(chuàng)新方式,豐富載體,確保入腦入心。
(從 “怎么辦”的角度進一步論述如何有效地進行全民終身教育。)
回望滄桑歲月,從嘉興南湖起航的一葉紅船,到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪,這條崎嶇壯麗之路不僅是黨的成長之路,更是全體中國人共同奮斗之路。賡續(xù)紅色血脈,砥礪奮斗精神,所有人與國家同頻共振,我們必將能攜手走向一個又一個新的勝利。
(照應(yīng)開頭,從歷史和現(xiàn)實的角度展望未來,催人奮進。)
點評 文章從社會現(xiàn)象入手發(fā)現(xiàn)問題、挖掘原因、提出措施,論證上采用典型的層進式結(jié)構(gòu),分別從“為什么”和“怎么辦”的角度展開論述,句式整散結(jié)合,語言準(zhǔn)確又不乏文采。


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高考滿分作文 11篇,準(zhǔn)高三多背背!
發(fā)布時間:2022/09/29

1.  我慶幸,我生在中國

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志:

大家下午好!我今天演講的題目是“我慶幸,我生在中國”。
新春之際,肺炎疫情洶涌而來,它危及到每一個人的生命安全,人心惶惶,恐怖之極。但是,就是在這樣的大災(zāi)考驗面前,中國社會表現(xiàn)出的穩(wěn)定有序讓世界驚嘆,深刻闡明了中國共產(chǎn)黨的先進性,社會主義制度的優(yōu)越性,也彰顯出國家和人民的自信,詮釋了穩(wěn)定背后強大的國力和凝聚的民心。
看看美國吧,一千萬患者,二十多萬死者,恐慌、難民、暴力、死亡、罷工……在應(yīng)對疫情危機中,人禍帶來的災(zāi)難更加深重,損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了災(zāi)難本身。然而,我們的社會之所以能在公共事件中表現(xiàn)得如此穩(wěn)定有序,這與黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)密閉可分,與社會主義制度密不可分。14億中國人民深切感受到,社會主義中國在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,強大的組織機構(gòu)和完善的保障機制能夠迅速集中力量辦大事,具有強大的動員能力和組織能力,能夠高效調(diào)配事件處置物資,保障人民生活所需。
回顧新中國成立以來,從唐山大地震到汶川大地震,從SARS病毒疫情到新型冠狀病毒疫情,各級黨委、政府第一時間吹響集結(jié)號。人民軍隊、人民公安、武警部隊、醫(yī)療機構(gòu)無一例外地沖鋒在前,“不言棄,不放棄”“一方有難,八方支援”“同呼吸,共命運”“舍小家為大家”等錚錚誓言,折射出中華民族是一條自豪、自強、自信的東方巨龍,而不再是一盤散沙。
春季,本該百業(yè)皆息,萬家團圓。但是,今年新春,“疫情就是命令,防控就是責(zé)任”成為了最強音,千萬黨員干部一時間逆風(fēng)而行,迎風(fēng)而戰(zhàn),義無返顧地挺立在了抗擊疫情的最前沿,用生命捍衛(wèi)生命,以犧牲阻攔犧牲,將初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)踐行得驚天地、泣鬼神;億萬人民群眾一夜間凝心聚力,用“聽黨的話、過特殊年,在家為國做貢獻(xiàn)”的高度自覺和自律,以此時無聲勝有聲的別樣方式,同舟共濟,并肩同行,演繹了一場人民戰(zhàn)爭的新史篇。
國以民為本,民以食為天,無論病毒如何猖獗,疫情如何肆虐,饑荒在中國已經(jīng)成為歷史,市場供應(yīng)充足,百姓衣食無憂。在強大的國力面前,14億人民無所驚,無所慌,也無所畏懼。這種自信也源于14億人民,對黨和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑,對黨和政府一定能夠打勝這場疫情保衛(wèi)戰(zhàn)深信不疑,堅信在黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我們一定會迎來無限春光處,山花爛漫時。
親愛的領(lǐng)導(dǎo),親愛的朋友,我們生在一個穩(wěn)定有序的國度,一個大災(zāi)年頭衣食無憂的國家,我自豪,我自信!我我慶幸,我生在中國!
【點評】
文章側(cè)重從疫情年頭社會穩(wěn)定有序、百姓衣食無憂的角度來闡述我國社會制度的優(yōu)越,有現(xiàn)狀描繪,有中外對比,有歷史回顧,材料豐富,論證有力。文章以“我慶幸,我生在中國”我標(biāo)題,開篇點題,結(jié)尾以“我們生在一個穩(wěn)定有序的國度,一個大災(zāi)年頭衣食無憂的國家,我自豪,我自信!我我慶幸,我生在中國!”作為煞句,既總結(jié)了全文,照應(yīng)標(biāo)題,首尾呼應(yīng),又飽蘸激情,頗有感染力。
2.   扶貧=扶志+扶智
近年來,我國扶貧事業(yè)取得了顯著的成效,絕大多數(shù)國人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是,由于人口多、底子薄等特殊國情的限制,仍有很多人口生活在貧困線以下,這嚴(yán)重限制了全面小康社會建設(shè)進程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶,無法從根本上解決貧困問題。必須要從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變到“造血式”扶貧。
(開篇闡釋我國貧困的現(xiàn)狀和扶貧手段。)
造成貧困的原因多種多樣、非常復(fù)雜,既有客觀原因,又有主觀原因,既有地理條件限制,又有缺乏產(chǎn)業(yè)原因。因此,開展扶貧工作必須要針對不同的“病因”精準(zhǔn)施策。而當(dāng)前很多貧困地區(qū)之所以多年來扶而不起,幫而不富,助而不強,主要是因為他們?nèi)狈γ撠氈赂坏闹鞠蚝陀職猓狈ψ粤Ω穆殬I(yè)技能。因此,要提高扶貧工作的針對性和有效性,必須要“扶志”與“扶智”相結(jié)合。以實實在在的獲得感帶動貧困戶,既扶貧,又扶志和扶智,力求實現(xiàn)“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。
(扶貧,必然扶志和扶智結(jié)合的原因。)
秦國實行商鞅變法,發(fā)展生產(chǎn),為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);西漢實行休養(yǎng)生息政策,出現(xiàn)“文景之治”;唐太宗重生產(chǎn),減輕農(nóng)民賦稅徭役,開創(chuàng)“貞觀之治”……要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須要堅持以人為本的核心思想,讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會。
(列舉秦漢唐的史實,說明扶貧的必然發(fā)展方向。)
古語有云:“貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤。”日前在電視上看到一個小品,一位扶貧工作隊員包扶某村一位單身貧困戶,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件給他送去了扶貧羊,希望他靠養(yǎng)羊脫貧。然而,工作隊員不久后再次來到該戶幫扶時,貧困戶卻將羊殺掉喝了酒,依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺,等著政府的再次救濟和幫扶。他們擔(dān)心的是“失去”,不是失去“貧困”,而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”,把自己的貧困歸結(jié)為“命”,把安于貧困稱作“認(rèn)命”,把改變“命運”寄托給“下輩子”。
(引用和舉例相結(jié)合闡述為什么要扶志和扶智。)
因此,“扶貧=扶志+扶智”,物質(zhì)上的“扶持”不能解決根本問題,“扶志”和“扶智”才是關(guān)鍵。所謂扶志,就是要淡化貧困意識,樹立脫貧致富的志氣,增強擺脫貧困的信心。所謂扶智,就是要加強思想教育和文化教育,提高貧困人口的素質(zhì),阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結(jié)合,才能確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,才能早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。
(重申扶志和扶智的意義和價值。)
3.  俯首甘為孺子牛

毛澤東曾經(jīng)指出:“魯迅的兩句詩,‘橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛’,應(yīng)該成為我們的座右銘。”從黨的七大將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章,到黨的十八大以來“以人民為中心”深入人心,為民服務(wù)孺子牛的精神歷久彌新。
(開篇點出孺子牛精神的實質(zhì)——全心全意為人民服務(wù)在黨的七大已經(jīng)寫入黨章,強調(diào)孺子牛精神深入人心,歷久彌新。)
“這就是我們的國家,首先抓住人的生命是第一寶貴的!”回顧抗疫歷程,“共和國勛章”獲得者鐘南山在《開學(xué)第一課》上的真摯話語,感動了無數(shù)觀眾。人民至上、生命至上!為了每一個生命都得到全力護佑,我們不計成本、全力以赴,“什么代價、什么后果都要擔(dān)當(dāng)”。
(具體分析將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章的原因之一——人民至上、生命至上!)
孺子牛精神,彰顯于“人民是真正的英雄”的價值理念中。人民群眾最了解實際情況,最容易發(fā)現(xiàn)問題,最有解決問題的經(jīng)驗,也最能夠創(chuàng)造出解決問題的辦法。我們在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展,中國社會每一個新生事物的產(chǎn)生和壯大,改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實踐和智慧。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。
(分論點一:孺子牛精神彰顯于“人民是真正的英雄”的價值理念中) 
 孺子牛精神,體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中。從“基本溫飽”到“全面小康”,從“有沒有”到“好不好”,今天,我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大,生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn),民生保障存在短板,社會治理還有弱項……只有不斷增強“為民服務(wù)”的針對性,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展,才能使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
(分論點二:孺子牛精神體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中。) 
孺子牛精神,發(fā)揚在堅持實事求是的工作作風(fēng)中。“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”歷史經(jīng)驗表明,越是任務(wù)艱巨,越要堅持實事求是的思想方法和工作方法,越要反對形式主義、官僚主義。為民服務(wù),就要踐行群眾路線,心里始終裝著人民群眾,想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上,是不是有助于解決群
眾的難題,是不是有利于增進人民福祉,不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

(分論點三:孺子牛精神,發(fā)揚在堅持實事求是的工作作風(fēng)中。)
“朝耕及露下,暮耕連月出。自無一毛利,主有千箱實。”宋代的王安石如此贊美勤奮的耕牛。“我們黨沒有自己特殊的利益,黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興。砥礪初心才能贏得人心,真誠為民方可不負(fù)人民。
(對仗句總結(jié)全文,我們黨始終把群眾利益放在第一位,回扣主題孺子牛精神。)


4. 移動的雕塑彰顯強大中國力量

風(fēng)雪中,跌倒了,爬起來,弓著身子,繼續(xù)前行……在大連海洋大學(xué),一群身著防護服的人,共同推著一輛載滿物資的三輪車,漫天大雪中逆風(fēng)前行、不懼困難。這樣的場景,被一張照片定格后刷屏網(wǎng)絡(luò),廣大網(wǎng)友稱他們是“移動的雕塑”。
(開頭用形象的語句福寫抗瘦工作者們平勤工作的場景,引出話題題“移動的雕塑”。)
連續(xù)迎戰(zhàn)風(fēng)雪天,受苦受累不掉隊,彰顯強大中國力量。透過新聞報道可知,自2020年12月21日大連海洋大學(xué)受疫情影響實行封閉管理以來,17名在校學(xué)生組成了一支青年抗疫突擊隊,每天都活躍在校園里,為公寓5109名師生配送12219份餐食,10余天來累計卸運物資十余噸,有力保障了廣大師生們一日三餐、生活和防疫物資的供應(yīng)。平均年齡只有19歲的他們,在父母和老師的眼里還是“孩子”,原也可以像其他同學(xué)一樣,每天吃著熱乎乎的飯菜,安心備考期末考試,但他們心懷堅定的信仰,肩負(fù)沉甸甸的責(zé)任,身披“白衣”鎧甲,化身最暖“大白”。每個人都了不起,他們內(nèi)心奔涌著愛國情懷、肩頭扛著責(zé)任擔(dān)當(dāng),正如習(xí)近平總書記強調(diào)的:“新時代的中國青年是好樣的,是堪當(dāng)大任的!”
(運用事實論據(jù),真生動地闡釋了新時代的愛國情懷、責(zé)任中國力量。)
平凡鑄就偉大,英雄來自人民。回望極不平凡的2020年,面對突如其來的新冠肺炎疫情,從白衣天使到人民子弟兵,從科研人員到社區(qū)工作者,從志愿者到工程建設(shè)者,從古稀老人到“90后”、“00后”青年一代,無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護生命的銅墻鐵壁。在祖國遼闊的大地上,在各行各業(yè)的崗位中,無數(shù)赤膽忠心的英雄人物正在涌現(xiàn),無數(shù)可歌可泣的英雄故事正在發(fā)生,一個個義無反顧的身影,一次次心手相連的接力,一幕幕感人至深的場景,生動展示了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神。累過之后,留下的都是笑容,正是千千萬萬的英雄,萬萬千千的我們,才凝聚起戰(zhàn)勝一切艱難險阻的磅礴偉力。
(運用事實論據(jù),進一步闡釋了中國力量來自平凡的人民,團結(jié)的力量就是中國力量之一。語言有溫度、有力度、有情感。)
艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。“移動的雕塑”彰顯強大中國力量,這讓我們更加堅信,團結(jié)的中國人一定能戰(zhàn)勝疫情。新的征程、新的實踐、新的奮進正在徐徐展開,廣袤神州大地上煥發(fā)出奮斗的神采,激蕩起生機勃勃的復(fù)興氣象,向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家砥礪前行的中國,必將以優(yōu)異成績迎接建黨100周年,迎來一個更加光輝的未來。
(結(jié)尾用名言歸結(jié)“移動的雕塑彰顯強國力量”,為新的征本,充滿豪情與斗志。)
點評
本文開頭運用了描寫手法,用形象化的語言描寫防疫工作者們辛勤工作的場景,引出話題“移動的雕塑”,激發(fā)讀者閱讀興趣。文中運用大量事實論據(jù),真實生動地闡釋了新時代青年的踏實勤奮、沖鋒在前和責(zé)任擔(dān)當(dāng),以及全國人民在各行各業(yè)中的偉大成績,真實有力地彰顯了愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、中國力量。全文語言有溫度、有力度、有情懷,讓人感動
 

5. 發(fā)揚紅船精神 奮進新時代


    一捧南湖土,于烈火中燒制成磚,砌入復(fù)建中的嘉興老火車站。前不久,筆者循著中國共產(chǎn)黨“一大”代表們的足跡,來到這里聆聽歷史的回聲。在滬杭鐵路嘉興站建設(shè)現(xiàn)場,百年前“一大”代表輾轉(zhuǎn)赴會的歷史原貌正在重現(xiàn)。這座用21萬塊“建黨百年”紀(jì)念磚砌筑的紅色地標(biāo),將在建黨百年之際竣工落成。



(開頭以“一捧南湖土,于烈火中燒制成磚”引出下文百煉成鋼的紅色革命精神。)
“革命聲傳畫舫中,誕生共黨慶工農(nóng)”。1921年7月30日晚,上海法租界的中共“一大”會場突遭巡捕襲擾,一群平均年齡僅28歲的共產(chǎn)黨人沉著應(yīng)對,決定乘火車到百公里外的嘉興,以游南湖作掩護,在船上續(xù)會。小小的紅船承載千鈞,播下了中國革命的火種。南湖會議結(jié)束后,“一大”代表王瑞俊激動地寫下“貧富階級見疆場,盡善盡美唯解放”。這位時年23歲的青年自此改名王盡美,投身風(fēng)起云涌的革命運動。“一大”之后,無數(shù)仁人志士、先進青年匯聚在紅色信仰旗幟下,掀開了中國歷史的嶄新一頁。
(簡述“一大”召開的歷史,引出下文的“紅船精神”。)
“紅船,見證了中國歷史上開天辟地的大事變,成為中國革命源頭的象征。”在浙江工作期間,習(xí)近平同志在《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文中這樣寫道。(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)正是在這條紅船上,“一大”通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)、第一個決議,選舉出黨的第一個領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。嘉興南湖見證了“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨”這一開天辟地的大事變,成為百年黨史熠熠生輝的紅色起點。從南湖啟航到萬里長征,從東渡黃河抗日到百萬雄師過大江,從建設(shè)新中國到推進改革開放,中國共產(chǎn)黨人沖破狂風(fēng)暴雨、越過急流險灘,不斷取得一個又一個勝利。
(歷數(shù)紅船以來共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就。)
南湖革命紀(jì)念館的一位講解員說,“紅船的紅,不是她的顏色,而是象征著紅色精神血脈,這是我們黨的精神力量”。紅船寄托的是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,鑄就的是中華兒女心中永不褪色的精神豐碑。在浙江工作期間,習(xí)近平同志曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。這是中國革命精神之源,也是引領(lǐng)干部群眾奮進新時代的寶貴精神財富。經(jīng)常重溫紅船的歷史滄桑,結(jié)合時代特點大力弘揚紅船精神,就能不斷激發(fā)為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。如今,無論寒暑陰晴,每天來南湖參觀紅船的人絡(luò)繹不絕,只為重溫那救國救民、強國富民的信仰之光。
(引用習(xí)近平總書記的話,概括“紅船精神”的內(nèi)涵及其對我們的激勵作用。)
一切向前走,都不能忘記走過的路。紅船是走在時代前列的象征。在新征程上,無論是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,還是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展,抑或是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,都需要我們始終沿著紅船的航向,大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),不畏艱險、艱苦奮斗,求真務(wù)實、一心為民。高揚理想的風(fēng)帆、蕩起奮發(fā)的雙槳、承載人民的意愿,信仰更加堅定、精神更聚人心,我們必將創(chuàng)造出新的歷史偉業(yè)。
(闡釋“紅船精神”的時代意義。)
◎點評
一條小船,誕生一個大黨,“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起,伴隨中國革命的光輝歷程,共同構(gòu)成黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。本文介紹了“紅船精神”的由來。聞釋了“紅船精神”的內(nèi)涵,講解了“紅船精神”的時代意義,號召我們不忘初心、砥碩前行。

   6. 致敬英雄,這樣的課該更多些


(題目即觀點,飽含期望。)
清澈的愛只為中國,滿腔的情致敬英雄。近日,全國大部分中小學(xué)迎來春季開學(xué),許多學(xué)校把致敬衛(wèi)國戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”。
(開門見山,簡明扼要概括事件。)
在貴州遵義,“排雷英雄”杜富國和妹妹杜富佳,用“你退后讓我來”的精神深深感動學(xué)生;在新疆阿克蘇,觀看《喀喇昆侖寫忠誠》視頻結(jié)束后,老師勉勵學(xué)生們學(xué)習(xí)英雄的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用實際行動致敬英雄;在貴州貴陽、浙江義烏等地,老師帶領(lǐng)學(xué)生大聲喊出英雄的名字,并以敬少先隊隊禮這樣特殊的方式,讓大家銘記英雄;在四川眉山,全體師生用名為《喀喇昆侖軍魂》的詩朗誦,來歌頌戍邊英雄;在河南安陽,退役邊防戰(zhàn)士張五一為學(xué)弟學(xué)妹們講述他和戰(zhàn)友的戍邊故事……
(開篇敘述全國各地把致敬衛(wèi)國戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”,以此引出禮敬英雄的話題。)
禮敬英雄,這是孩子們的開學(xué)第一課。既是收心課,也是新學(xué)期的動員。歷經(jīng)疫情風(fēng)波,(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)孩子們對于自己生活的環(huán)境,對于自己身邊的英雄,或許都有了更深刻的理解。其實英雄并不遙遠(yuǎn),就在我們身邊,守護著我們安寧祥和的生活。

(禮敬英雄的原因一:英雄守護著我們安寧祥和的生活。)
銘記是最好的告慰。對于孩子們來說,當(dāng)艱難困苦的日子漸行漸遠(yuǎn),當(dāng)吃飽飯、穿新衣對他們失去吸引力,他們是否會在甜蜜的生活中失去斗志,在幸福包裹的溫室里變得柔弱嬌氣?以“開學(xué)第一課”這樣極具儀式感的方式致敬英雄,用清澈的敬意回應(yīng)“清澈的愛”,會在他們還不夠硬朗的骨骼中,植入鋼鐵屬性,讓他們更頑強地成長。
(禮敬英雄的原因二:讓孩子植入鋼鐵屬性,頑強成長。)
一次次英雄故事的講述,是一次次愛國教育,更是一次次心靈播種。在孩子們的心里種下“國家興亡,匹夫有責(zé)”,種下“不怕困難,勇于擔(dān)當(dāng)”,種下“無私奉獻(xiàn),自強不息”,伴隨著這些正向激勵的種子發(fā)芽生根,孩子們就會有抵御成長路上種種誘惑的定力,和戰(zhàn)勝生活中艱難險阻的勇氣。于孩子們而言,內(nèi)心的清澈和堅韌,是他們必須具備的素養(yǎng),而英雄剛毅不屈、至純至潔的品性,無疑是最好的參照。
(禮敬英雄的原因三:讓孩子有抵御成長路上種種誘惑的定力和戰(zhàn)勝生活中艱難險阻的勇氣。)
崇尚英雄是人性中天然的光芒。一個人從小到大,其成長歷程中總要豎起一些標(biāo)桿,為自己領(lǐng)航。其實,英雄之所以為英雄,就是因為他們的言行、品格超越常人,是我們追隨效仿、掙脫“小我”的榜樣。這其中有熱血、有夢想、有奮斗,會讓孩子們在心靈、情感和志向上得到成長,而這才是真正的成長。
(禮敬英雄的原因四:讓孩子們在心靈、情感和志向上得到成長。)
或許有人會說,和平年代該有和平年代的榜樣,孩子們的選擇應(yīng)當(dāng)多元。但不管何種選擇,英雄的品質(zhì)永遠(yuǎn)不會過時。英雄人物、英雄事跡,是最好的精神之“鈣”。學(xué)習(xí)英雄、走近英雄,會在潛移默化中讓孩子們的信仰更崇高、立場更堅定、內(nèi)心更澄澈、腳下更有力,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程闊步向前。
(結(jié)尾圍繞可能出現(xiàn)的反方,以比喻駁斥,回扣觀點,號召勉勵。)
◎點評
本文立意高遠(yuǎn),從多個方面論證禮敬英雄的重要性,逐層深入,開合有度,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),收尾呼應(yīng)。取材具有時代感,論述又能貼合實際,加之兼有親和力和典雅性的語言,是一篇典型的時事評論文章。
 

7. 抗疫中最美的中國縮影


近日,一張“偷拍”的照片,讓很多人看了直呼心疼,照片中,河北石家莊的社區(qū)工作人員王會欣正在忙碌,她6歲大的兒子則蓋著大衣,睡在旁邊的椅子上。
(開篇描述感人畫而,引發(fā)情感共鳴的同時,為下文議論張本。)
這一幕讓人很心酸,這也是河北疫情防控崗位堅守的一個側(cè)面。在河北的疫情防控中,我們看到了很多讓人潸然淚下的“堅守”,這是特殊時期的奮戰(zhàn),這是特殊時期的溫暖中國模樣,這是特殊時期的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這是……一幅幅畫面,就是一束光照亮另一束光的中國樣子,讓我們看到了無數(shù)社區(qū)工作者、核酸檢測工作者、執(zhí)勤民警、物資運送員等,奮斗在一線的生動場景,也讓我們看到了為了中國人民的生命安全和健康,無數(shù)的人用他們的血肉之軀,筑起了屏障,用他們雙肩,扛起了生命的責(zé)任,在國家和人民需要的時候,展現(xiàn)了中國力量、中國之美。
(通過列舉疫情防控中的堅守,點明其展現(xiàn)的中國力量,句式整飭,感染力強。)
嚴(yán)寒中的堅守,是你們守住了疫情防控的“第一道防線”。遼寧沈陽、河北石家莊,這里一片白茫茫,嚴(yán)寒徹骨的天氣,我們看到的卻是一群白衣戰(zhàn)士,在寒冷中的堅守,他們守在核酸檢測采樣的最前面,專注地做好這一件事。在緊繃的神經(jīng)和嚴(yán)肅專注的工作下,他們似乎已經(jīng)忘記了寒冷,唯有護目鏡里的汽水和手中忙碌的工作,給予了更多人心里的安定,也書寫疫情防控“第一道防線”上的責(zé)任艱巨和重大使命。
(提出第一個分論點,強調(diào)醫(yī)護工作者在疫情防控中的無私奉獻(xiàn)。)
奔跑中的堅守,是你們守住了小區(qū)居民的“生活物資防線”。遼寧沈陽和大連,我們看到的是一輛輛飛馳的購物車,是一個個飛馳的身影,這些都是工作人員在寒風(fēng)之中為中風(fēng)險地區(qū)的小區(qū)居民傳遞生活物資,每一次的奔跑,都是一份愛的傳遞,他們用行動給小區(qū)居民吃下一顆“定心丸”,是他們守住了小區(qū)居民生活物資的防線,既保證了物資的運送,也讓更多的群眾能夠在家安心防疫,才能盡快地消除新冠肺炎病毒。
(提出第二個分論點,闡釋物資傳遞工作人員在疫情防控中的重要作用。)
職責(zé)中的堅守,是你們守住了千家萬戶的“平安幸福防線”。堅守職責(zé),這是本職,但是在疫情防控中的堅守,卻讓我們有了更多的心酸和感動。河北石家莊1月6日下午3時,這個已經(jīng)過了飯點很久的時間,還是核酸檢測點執(zhí)勤民警好不容易在不耽誤工作之下的飯點,這一幕刻進了很多人的心中,堅守職責(zé)這一件普通的小事之中,都能讓我們看到為了守住千家萬戶的平安,他們就是那道最暖心的防線。
提出第三個分論點,論述執(zhí)勤民警在疫情防控中的堅守與付出。)
堅守,在疫情防控一線,成為了最普通的詞語,也成為了最扣動心弦的承諾,不管是夜以繼日地堅守在核酸檢測一線,還是奔跑在小區(qū)的物資配送人員、防疫消毒一線的工作人員、社區(qū)工作一線的堅守者,每一個冒雪前行的身影,每一個迎疫前行的身姿,都讓我們感受到了中國的力量、中國的溫暖、中國的精神,你們每一個行動的瞬間,就是“最美”中國的時代縮影。謝謝,致敬堅守中的你們!
(總結(jié)收束全文,回扣題目,運用排比句增強了語言韻味。
◎點評
全文圍繞對疫情防控中堅守在一線的各行各業(yè)人們的贊美,從三個并列的角度提出分論點,結(jié)構(gòu)邏輯清晰,緊扣時代熱點,主旨明確,立意深遠(yuǎn)。全文語句飽含深情,善用排比句式,感人至深,說服力強。、

8. 讓非遺綻放更絢麗光彩

不久前,我國單獨申報的太極拳、與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”兩個項目,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此,我國共有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申遺,總數(shù)居世界第一。
(開篇用我國兩項非遺項目申遺成功時政,引出非遺話題。)
太極拳、“送王船”,在我國都有著數(shù)百年的歷史。無論是太極拳的一招一式、一起一落,還是“送王船”的盛大儀式、豐富意涵,都深深浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。太極拳蘊含的陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念,松柔圓活、立身中正的動作范式,彰顯著中華文化獨有的平和、包容與力量;“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動例證,也見證著中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融。如今,承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級的“非遺名片”,不僅提升了中華兒女的文化自信,也為國際社會更好了解中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。
(闡釋申遺成功的意義之一:提升文化自信,讓國際社會更好理解中國。)

近些年來,從昆曲、京劇、端午節(jié),到珠算、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣,我國多項非遺在聯(lián)合國教科文組織申遺成功,成為全人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn)。一項項“非遺明珠”走向世界,意味著扎根神州大地的“中國價值”、立足千百年傳統(tǒng)的“東方智慧”,正在越來越多地得到國際社會的認(rèn)可和尊重,也意味著中國獨特的文化資源和精神追求,為構(gòu)建人類共同價值作出新的貢獻(xiàn)。中國非遺一次次引起世界矚目,與中國節(jié)日文化在世界各地競相綻放、中國影視作品在海外收獲大量“鐵粉”、中國網(wǎng)文“出海熱”成為全球性文化現(xiàn)象等一起,構(gòu)成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。
(闡釋申遺成功的意義之一:人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn),與其他文化現(xiàn)象一起構(gòu)成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。)
中國在“申遺之路”上收獲的成果,是世界對中華文化的認(rèn)可,更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為例,當(dāng)年在申報非遺名錄時,其傳承群體已不足千人,這項有著數(shù)千年歷史的技藝,正處于“瀕危”境地。申遺成功后,中國以行踐諾,讓這項急需保護的技藝實現(xiàn)了從僅靠“單打獨斗”到社會各方助力、從陷于傳承困境到煥發(fā)新生機的顯著轉(zhuǎn)變。申遺成功不是終點,而是傳承和保護的新起點。不斷提高非遺保護水平,解答好不同非遺項目保護發(fā)展面臨的難題,才能從整體上提升非遺的可見度,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗光彩。
(闡釋申遺成功的意義之一:世界對中華文化的認(rèn)可,更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。)
不久前,聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的一份新聞公報顯示,多國聯(lián)合申報遺產(chǎn)的數(shù)量在2020年創(chuàng)出新高。該組織的一名官員感慨,“盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚,但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團結(jié)在一起”。文化是溝通心靈的橋梁,具有跨越山海的力量。太極拳吸引大量海外粉絲,“送王船”成為民間交往的紐帶,都在啟示我們,要把世界文化遺產(chǎn)保護放在人類命運共同體的坐標(biāo)上,在共同推動文化保護的過程中,加強文化交流互鑒、推動民心相知相通。唯如此,我們才能更好地從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。
(論述申遺帶給人們的啟示:彰顯文化交流的自信。)
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶,也是人類文明的重要組成部分。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精心守護好,把歷史文脈更好地傳承下去,一定能讓子孫后代受益于這些寶貴文化財富,讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類社會提供正確精神指引。
(總結(jié)全文,重申觀點:守護傳承,讓中華文化同同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類社會提供正確精神指引。)
◎點評:
本文結(jié)合春節(jié)傳統(tǒng)展開議論,春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托:它不僅僅是一個節(jié)日,同時也是中國人表達(dá)和釋放情感、心理訴求得到滿足的重要載體、是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和重要的精神支撐。隨著“就地過年”成為一種新風(fēng)尚,慶祝春節(jié)的形式也變得更加豐富,而這些形式也在無形之中賦予了春節(jié)更新、更強的文化力量,彰顯了文化自信。文章思路清晰,金句頻出,值得學(xué)習(xí)、積累。 
9. 讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美
劇場里,欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來越多;校園里,相聲、戲曲等學(xué)生社團廣受歡迎;電視和網(wǎng)絡(luò)上,《國樂大典》《角兒來了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮;手機APP上,“我要笑出‘國粹范’”“誰說曲藝不抖音”等活動吸引數(shù)億人點贊……近年來,戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù),正成為年輕人喜愛的新時尚。
(開篇從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧導(dǎo)入,引出“傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛的新時尚”這一話題。)
年輕人愛上傳統(tǒng)藝術(shù),折射出時代的文化風(fēng)貌。與“國風(fēng)”“國潮”的興起一樣,傳統(tǒng)藝術(shù)在青年群體中走紅,體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同和情感認(rèn)同。“東方美學(xué)”激發(fā)出青少年心中強烈的愛國情緒和民族自豪感,也產(chǎn)生了更強烈的文化自信,成為引人注目的時尚符號。同時,欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)是有門檻的,需要一定的知識背景和審美水平,這也促使青少年更加注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不少孩子從小就接受藝術(shù)熏陶。相關(guān)部門對傳統(tǒng)文化的教育和普及也非常重視,不斷加大投入,比如持續(xù)推進“戲曲進校園”等項目。在這一環(huán)境下成長起來的青年一代,有著更高的藝術(shù)素養(yǎng),自然能夠深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。
(多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因。)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,往往有著穿越時空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼,并以高度審美化的方式呈現(xiàn),成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)近年來,一些戲曲在年輕人中特別“火”,比如昆曲青春版《牡丹亭》,梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于,這些劇種都有著深厚的文化底蘊和美學(xué)積淀。昆曲被稱為“百戲之師”,有600多年的歷史;梨園戲被譽為“古南戲活化石”,歷史長達(dá)800多年,其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演手段之豐富完善,年輕人一旦了解便容易沉醉其中。古老傳統(tǒng)蘊含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時代,賡續(xù)傳承,于此可見一斑。
(進一步展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力;穿越時空,超越時代,吸引年輕人。)
當(dāng)然,傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)。創(chuàng)作上,不能一味復(fù)古守舊,要在堅守藝術(shù)本體的前提下,符合當(dāng)代審美趨勢與價值觀。傳播上,應(yīng)充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素,用年輕人的“語言”與他們溝通。比如,京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》,突破固有的標(biāo)簽化形象,塑造了一個既有宏圖大志、又有人性弱點的戲劇形象,后來還拍成3D電影,以電影的形式傳播京劇,很受年輕人歡迎。中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場,通過演奏流行樂曲以及電影、游戲主題曲等方式,在年輕人心中留下“時尚”“酷”的印象,進而引導(dǎo)他們走進音樂會現(xiàn)場,領(lǐng)略民族樂器技藝之精、音色之美。
(筆鋒一轉(zhuǎn),闡釋“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)”——流行文化元素與年輕人溝通。)
傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播,知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。某種意義上,戲曲、中國民樂、曲藝等藝術(shù),都是“角兒”的藝術(shù),名家、名角要充分利用自身的影響力。比如,琵琶大師方錦龍參加《國樂大典》《經(jīng)典詠流傳》《鄰家詩話》、青年京劇演員王珮瑜參加《朗讀者》《開學(xué)第一課》《跨界歌王》等綜藝節(jié)目,都推動了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期間,許多專業(yè)藝術(shù)院團紛紛開設(shè)“云劇場”“云課堂”,一些知名藝術(shù)家直播“云練功”。這些嘗試,運用了最流行的互聯(lián)網(wǎng)工具,形式多元,內(nèi)容活潑接地氣,快速拉近了與年輕人的距離,培養(yǎng)了不少觀眾。
(運用具體事例。說明人們拉近傳統(tǒng)文化與年輕人的距離,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化觀眾,令人欣喜。)
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動地?fù)肀贻p人,創(chuàng)造讓年輕人走進傳統(tǒng)藝術(shù)的契機,從而贏得更多年輕人,也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承代不乏人。
(結(jié)尾充滿感情,提出傳承傳統(tǒng)文化與年輕人息息相關(guān),二者相愛相承,代代流傳。)
◎點評
本文從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧引出傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛的新時尚這個話題,然后多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因:現(xiàn)代年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了價值認(rèn)同和情感認(rèn)同,審美提升和文化普及讓他們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。正因為有了年輕人的熱情加入,傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承才代不乏人,這才是傳統(tǒng)文化發(fā)展中最令人欣喜的一點。


 10. 涵養(yǎng)80后白發(fā)書記無我之境


近日,四川省理塘縣濯桑鄉(xiāng)漢戈村駐村第一書記文雪松一張推介青稞餅干的照片吸引了網(wǎng)友的目光——這位1983年出生,年僅37歲的駐村干部竟幾乎滿頭白發(fā)。網(wǎng)友們對他的一頭白發(fā)感到吃驚,更對高原扶貧干部的辛苦表示心疼。
(開篇以新聞事件為話題,吸引讀者。)
出名之后的文雪松只希望提高漢戈村旅游知名度,賣好餅干,做好村級旅游,鞏固脫貧成效。這位“白發(fā)干部”值得我們尊敬,我們要從中汲取榜樣力量,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,努力涵養(yǎng)“無我”之境,擔(dān)當(dāng)時代使命。評論事件,引出觀點。
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,要有“春蠶至死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的“無私忘我”奉獻(xiàn)精神。成名在乎無私,故在當(dāng)而忘我。共產(chǎn)黨人必須始終把人民的利益放在首位,要處理好“我”和集體的關(guān)系、“我”和他人的關(guān)系、“大我”與“小我”的關(guān)系,涵養(yǎng)為人民而“忘我”乃至“無我”、為人民而無私奉獻(xiàn)的精神境界,做到計利國家、無私忘我,全心全意為人民服務(wù),落實到全心全意為群眾干實事、干好事的行動中。
(從必要性角度,論述奉獻(xiàn)精神的重要性及做法。)
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,還要有“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的“無畏舍我”奮進精神。黨和國家各項事業(yè)的推進絕非一帆風(fēng)順、一馬平川,更不可能輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)。作為黨員干部,要有“舍我”的無畏精神,在大是大非問題上堅定不移,在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬,在全面從嚴(yán)治黨上敢于動硬,在維護國家核心利益上敢于針鋒相對,以“舍我”的無畏精神,迎擊風(fēng)雨,一往無前。
(必要性分析。點出奮進精神在擔(dān)當(dāng)時代使命中的重要性及做法。)
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,更要有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的“無愧真我”為民情懷。作為黨員干部,要始終把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作終生追求,把權(quán)用在人民身上,把情系在人民身上,把利謀在人民身上,將“小我”完全融入“大我”,更好擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的光榮使命。
必要性分析。論證為民情懷的重要性及做法。
心中無我,方能成就大我;心中無我,方能做到“為天地立心,為生民立命”。“無我”之境是一種胸懷,一種無私奉獻(xiàn)的精神,是將“自我”完全融入國家、社會和人民,摒棄“小我”,成就“大我”。愿我們的扶貧干部都能像文雪松一樣,甘心在“白+黑”加班的苦中,在輿論質(zhì)疑的拉中,在離鄉(xiāng)背井的酸中,去換取群眾滿意的那一點甜,即使青絲變白發(fā),也用真心實意去灌溉,從而達(dá)到真正的“無我”之境。
結(jié)尾重申中心,寫出扶貧干部的無私精神,發(fā)出號召。
◎點評
本文以現(xiàn)實事件引入,論述扶貧干部的“無我”之境,從必要性角度設(shè)置三個并列分論點,巧妙結(jié)合詩詞名句,層層深入地闡釋了“擔(dān)好時代使命”的必備精神。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,首尾呼應(yīng),具有高度整體性。
 
11. 愛國主義教育是一場全民終身教育 
今日,百萬中小學(xué)生本周迎來新學(xué)期,恰逢建黨百年,各校紛紛將“開學(xué)第一課”的主題定為“翻開厚重黨史,澎湃愛國情懷”。
(開篇點題,直呈話題。)
愛國,作為一種樸素的內(nèi)心情感,不僅是一國國民的道德本分,也是國民教育的核心內(nèi)容。讓孩子從小接受愛國主義教育熏陶,系好人生“第一粒扣子”,也是樹立正確價值觀的重要一環(huán)。引導(dǎo)廣大中小學(xué)生熟悉紅色歷史、豐富家國體認(rèn),也是在充實其成長路上必不可少的養(yǎng)分。
(論述中心論點的第一個方面:為什么要對青少年進行愛國主義教育。)
今日之中國,尤其是年輕一代,在很多重大事件中,他們站在前面更“戰(zhàn)”在前面。面對風(fēng)雨艱難,他們勇敢“逆行”、真情奉獻(xiàn);面對錯誤言論,他們有理有據(jù)、敢于亮劍;面對外部抹黑,他們堅決回?fù)簦瑹嵫俺稣鳌薄闹杏凶鎳缟嫌袚?dān)當(dāng),這一代年輕人的主動作為,將個人理想熔鑄進國家發(fā)展進程,國家富強、民族復(fù)興也就擁有源源不竭的動力。

(以排比方式列舉年輕一代的愛國行動,論述對青少年進行愛國主義教育的效果。)
但也要看到,主流之下并非沒有泥沙和雜音。在愛國主義成為主流價值的今天,宣揚歪理邪說、散播不當(dāng)言論、造謠蠱惑輿論的“毀三觀”之人仍有不少。大家敬仰戍邊英雄,也有人陰陽怪氣,侮辱詆毀;大家為家國一心戰(zhàn)疫動容,也有人冷嘲熱諷、坐地造謠;大家為國家實力強盛自豪,也有人惡言冷語、扯舌唱衰……這些人從學(xué)生時代一路走來,沒少受愛國主義教育,方方面面也充分享受著國家發(fā)展的紅利,為何最終思想“跑偏”、價值觀“塌方”?
(從列舉社會中不愛國現(xiàn)象說起,提出問題,轉(zhuǎn)而論述中心論點的第二個方面:愛國主義教育為什么要成為全民終身教育。)
事實證明,價值觀并非一成不變,也并非一旦“塑型”就能一勞永逸。不同的人生際遇、繁雜的多元聲音,都會對其認(rèn)知判斷產(chǎn)生影響甚至污染,甚至?xí)袛☆愐浴昂迖薄昂趪敝\取私利。從這個意義上說,愛國主義教育,不僅僅是一種校園教育、青少年教育,而應(yīng)成為全民教育、終身教育。人生的“第一粒扣子”必須系到位,未來之路仍要不斷地“正衣冠”。全社會都要時刻保持警惕,既要對輿論場中的歪理邪說依法予以堅決打擊,也要充分營造良好氛圍,讓心有正氣者能夠理直氣壯地說愛國、講歷史、談理想。當(dāng)愛國主義教育形成長效機制,成為精神領(lǐng)域中的一種“基礎(chǔ)建設(shè)”,才能長遠(yuǎn)立德樹人,激揚社會正能量。
(首先由果溯因,揭示不愛國的根源,論述全民終身教育的必要性,然后提出解決問題的措施,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)
當(dāng)然,不同年齡階段的群體對愛國主義教育的共鳴點和觸動點也會有所差異。孩童通過做游戲、聽故事獲得啟蒙;年輕人喜歡暢游網(wǎng)絡(luò),為“那兔那國”等新媒體作品熱淚盈眶;庭為人父母,會以“大手拉小手”的方式體味家國情懷;而對于老年人來說,在志愿活動中發(fā)揮熱量,在傳承家風(fēng)中向下一代人講述歷史,更易找到自己新的社會角色……總之,在傳播方式、學(xué)習(xí)渠道參差多樣的今天,愛國主義教育也要守正創(chuàng)新。這個“正”,就是堅持愛國之心不可動搖;這個“新”,就因人而異創(chuàng)新方式,豐富載體,確保入腦入心。
(從 “怎么辦”的角度進一步論述如何有效地進行全民終身教育。)
回望滄桑歲月,從嘉興南湖起航的一葉紅船,到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪,這條崎嶇壯麗之路不僅是黨的成長之路,更是全體中國人共同奮斗之路。賡續(xù)紅色血脈,砥礪奮斗精神,所有人與國家同頻共振,我們必將能攜手走向一個又一個新的勝利。
(照應(yīng)開頭,從歷史和現(xiàn)實的角度展望未來,催人奮進。)
點評 文章從社會現(xiàn)象入手發(fā)現(xiàn)問題、挖掘原因、提出措施,論證上采用典型的層進式結(jié)構(gòu),分別從“為什么”和“怎么辦”的角度展開論述,句式整散結(jié)合,語言準(zhǔn)確又不乏文采。


高考滿分作文 11篇,準(zhǔn)高三多背背!
發(fā)布時間:2022/09/29

1.  我慶幸,我生在中國

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志:

大家下午好!我今天演講的題目是“我慶幸,我生在中國”。
新春之際,肺炎疫情洶涌而來,它危及到每一個人的生命安全,人心惶惶,恐怖之極。但是,就是在這樣的大災(zāi)考驗面前,中國社會表現(xiàn)出的穩(wěn)定有序讓世界驚嘆,深刻闡明了中國共產(chǎn)黨的先進性,社會主義制度的優(yōu)越性,也彰顯出國家和人民的自信,詮釋了穩(wěn)定背后強大的國力和凝聚的民心。
看看美國吧,一千萬患者,二十多萬死者,恐慌、難民、暴力、死亡、罷工……在應(yīng)對疫情危機中,人禍帶來的災(zāi)難更加深重,損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了災(zāi)難本身。然而,我們的社會之所以能在公共事件中表現(xiàn)得如此穩(wěn)定有序,這與黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)密閉可分,與社會主義制度密不可分。14億中國人民深切感受到,社會主義中國在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,強大的組織機構(gòu)和完善的保障機制能夠迅速集中力量辦大事,具有強大的動員能力和組織能力,能夠高效調(diào)配事件處置物資,保障人民生活所需。
回顧新中國成立以來,從唐山大地震到汶川大地震,從SARS病毒疫情到新型冠狀病毒疫情,各級黨委、政府第一時間吹響集結(jié)號。人民軍隊、人民公安、武警部隊、醫(yī)療機構(gòu)無一例外地沖鋒在前,“不言棄,不放棄”“一方有難,八方支援”“同呼吸,共命運”“舍小家為大家”等錚錚誓言,折射出中華民族是一條自豪、自強、自信的東方巨龍,而不再是一盤散沙。
春季,本該百業(yè)皆息,萬家團圓。但是,今年新春,“疫情就是命令,防控就是責(zé)任”成為了最強音,千萬黨員干部一時間逆風(fēng)而行,迎風(fēng)而戰(zhàn),義無返顧地挺立在了抗擊疫情的最前沿,用生命捍衛(wèi)生命,以犧牲阻攔犧牲,將初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)踐行得驚天地、泣鬼神;億萬人民群眾一夜間凝心聚力,用“聽黨的話、過特殊年,在家為國做貢獻(xiàn)”的高度自覺和自律,以此時無聲勝有聲的別樣方式,同舟共濟,并肩同行,演繹了一場人民戰(zhàn)爭的新史篇。
國以民為本,民以食為天,無論病毒如何猖獗,疫情如何肆虐,饑荒在中國已經(jīng)成為歷史,市場供應(yīng)充足,百姓衣食無憂。在強大的國力面前,14億人民無所驚,無所慌,也無所畏懼。這種自信也源于14億人民,對黨和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑,對黨和政府一定能夠打勝這場疫情保衛(wèi)戰(zhàn)深信不疑,堅信在黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我們一定會迎來無限春光處,山花爛漫時。
親愛的領(lǐng)導(dǎo),親愛的朋友,我們生在一個穩(wěn)定有序的國度,一個大災(zāi)年頭衣食無憂的國家,我自豪,我自信!我我慶幸,我生在中國!
【點評】
文章側(cè)重從疫情年頭社會穩(wěn)定有序、百姓衣食無憂的角度來闡述我國社會制度的優(yōu)越,有現(xiàn)狀描繪,有中外對比,有歷史回顧,材料豐富,論證有力。文章以“我慶幸,我生在中國”我標(biāo)題,開篇點題,結(jié)尾以“我們生在一個穩(wěn)定有序的國度,一個大災(zāi)年頭衣食無憂的國家,我自豪,我自信!我我慶幸,我生在中國!”作為煞句,既總結(jié)了全文,照應(yīng)標(biāo)題,首尾呼應(yīng),又飽蘸激情,頗有感染力。
2.   扶貧=扶志+扶智
近年來,我國扶貧事業(yè)取得了顯著的成效,絕大多數(shù)國人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是,由于人口多、底子薄等特殊國情的限制,仍有很多人口生活在貧困線以下,這嚴(yán)重限制了全面小康社會建設(shè)進程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶,無法從根本上解決貧困問題。必須要從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變到“造血式”扶貧。
(開篇闡釋我國貧困的現(xiàn)狀和扶貧手段。)
造成貧困的原因多種多樣、非常復(fù)雜,既有客觀原因,又有主觀原因,既有地理條件限制,又有缺乏產(chǎn)業(yè)原因。因此,開展扶貧工作必須要針對不同的“病因”精準(zhǔn)施策。而當(dāng)前很多貧困地區(qū)之所以多年來扶而不起,幫而不富,助而不強,主要是因為他們?nèi)狈γ撠氈赂坏闹鞠蚝陀職猓狈ψ粤Ω穆殬I(yè)技能。因此,要提高扶貧工作的針對性和有效性,必須要“扶志”與“扶智”相結(jié)合。以實實在在的獲得感帶動貧困戶,既扶貧,又扶志和扶智,力求實現(xiàn)“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。
(扶貧,必然扶志和扶智結(jié)合的原因。)
秦國實行商鞅變法,發(fā)展生產(chǎn),為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);西漢實行休養(yǎng)生息政策,出現(xiàn)“文景之治”;唐太宗重生產(chǎn),減輕農(nóng)民賦稅徭役,開創(chuàng)“貞觀之治”……要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須要堅持以人為本的核心思想,讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會。
(列舉秦漢唐的史實,說明扶貧的必然發(fā)展方向。)
古語有云:“貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤。”日前在電視上看到一個小品,一位扶貧工作隊員包扶某村一位單身貧困戶,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件給他送去了扶貧羊,希望他靠養(yǎng)羊脫貧。然而,工作隊員不久后再次來到該戶幫扶時,貧困戶卻將羊殺掉喝了酒,依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺,等著政府的再次救濟和幫扶。他們擔(dān)心的是“失去”,不是失去“貧困”,而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”,把自己的貧困歸結(jié)為“命”,把安于貧困稱作“認(rèn)命”,把改變“命運”寄托給“下輩子”。
(引用和舉例相結(jié)合闡述為什么要扶志和扶智。)
因此,“扶貧=扶志+扶智”,物質(zhì)上的“扶持”不能解決根本問題,“扶志”和“扶智”才是關(guān)鍵。所謂扶志,就是要淡化貧困意識,樹立脫貧致富的志氣,增強擺脫貧困的信心。所謂扶智,就是要加強思想教育和文化教育,提高貧困人口的素質(zhì),阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結(jié)合,才能確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,才能早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。
(重申扶志和扶智的意義和價值。)
3.  俯首甘為孺子牛

毛澤東曾經(jīng)指出:“魯迅的兩句詩,‘橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛’,應(yīng)該成為我們的座右銘。”從黨的七大將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章,到黨的十八大以來“以人民為中心”深入人心,為民服務(wù)孺子牛的精神歷久彌新。
(開篇點出孺子牛精神的實質(zhì)——全心全意為人民服務(wù)在黨的七大已經(jīng)寫入黨章,強調(diào)孺子牛精神深入人心,歷久彌新。)
“這就是我們的國家,首先抓住人的生命是第一寶貴的!”回顧抗疫歷程,“共和國勛章”獲得者鐘南山在《開學(xué)第一課》上的真摯話語,感動了無數(shù)觀眾。人民至上、生命至上!為了每一個生命都得到全力護佑,我們不計成本、全力以赴,“什么代價、什么后果都要擔(dān)當(dāng)”。
(具體分析將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章的原因之一——人民至上、生命至上!)
孺子牛精神,彰顯于“人民是真正的英雄”的價值理念中。人民群眾最了解實際情況,最容易發(fā)現(xiàn)問題,最有解決問題的經(jīng)驗,也最能夠創(chuàng)造出解決問題的辦法。我們在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展,中國社會每一個新生事物的產(chǎn)生和壯大,改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實踐和智慧。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。
(分論點一:孺子牛精神彰顯于“人民是真正的英雄”的價值理念中) 
 孺子牛精神,體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中。從“基本溫飽”到“全面小康”,從“有沒有”到“好不好”,今天,我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大,生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn),民生保障存在短板,社會治理還有弱項……只有不斷增強“為民服務(wù)”的針對性,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展,才能使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
(分論點二:孺子牛精神體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時代課題中。) 
孺子牛精神,發(fā)揚在堅持實事求是的工作作風(fēng)中。“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”歷史經(jīng)驗表明,越是任務(wù)艱巨,越要堅持實事求是的思想方法和工作方法,越要反對形式主義、官僚主義。為民服務(wù),就要踐行群眾路線,心里始終裝著人民群眾,想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上,是不是有助于解決群
眾的難題,是不是有利于增進人民福祉,不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

(分論點三:孺子牛精神,發(fā)揚在堅持實事求是的工作作風(fēng)中。)
“朝耕及露下,暮耕連月出。自無一毛利,主有千箱實。”宋代的王安石如此贊美勤奮的耕牛。“我們黨沒有自己特殊的利益,黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興。砥礪初心才能贏得人心,真誠為民方可不負(fù)人民。
(對仗句總結(jié)全文,我們黨始終把群眾利益放在第一位,回扣主題孺子牛精神。)


4. 移動的雕塑彰顯強大中國力量

風(fēng)雪中,跌倒了,爬起來,弓著身子,繼續(xù)前行……在大連海洋大學(xué),一群身著防護服的人,共同推著一輛載滿物資的三輪車,漫天大雪中逆風(fēng)前行、不懼困難。這樣的場景,被一張照片定格后刷屏網(wǎng)絡(luò),廣大網(wǎng)友稱他們是“移動的雕塑”。
(開頭用形象的語句福寫抗瘦工作者們平勤工作的場景,引出話題題“移動的雕塑”。)
連續(xù)迎戰(zhàn)風(fēng)雪天,受苦受累不掉隊,彰顯強大中國力量。透過新聞報道可知,自2020年12月21日大連海洋大學(xué)受疫情影響實行封閉管理以來,17名在校學(xué)生組成了一支青年抗疫突擊隊,每天都活躍在校園里,為公寓5109名師生配送12219份餐食,10余天來累計卸運物資十余噸,有力保障了廣大師生們一日三餐、生活和防疫物資的供應(yīng)。平均年齡只有19歲的他們,在父母和老師的眼里還是“孩子”,原也可以像其他同學(xué)一樣,每天吃著熱乎乎的飯菜,安心備考期末考試,但他們心懷堅定的信仰,肩負(fù)沉甸甸的責(zé)任,身披“白衣”鎧甲,化身最暖“大白”。每個人都了不起,他們內(nèi)心奔涌著愛國情懷、肩頭扛著責(zé)任擔(dān)當(dāng),正如習(xí)近平總書記強調(diào)的:“新時代的中國青年是好樣的,是堪當(dāng)大任的!”
(運用事實論據(jù),真生動地闡釋了新時代的愛國情懷、責(zé)任中國力量。)
平凡鑄就偉大,英雄來自人民。回望極不平凡的2020年,面對突如其來的新冠肺炎疫情,從白衣天使到人民子弟兵,從科研人員到社區(qū)工作者,從志愿者到工程建設(shè)者,從古稀老人到“90后”、“00后”青年一代,無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護生命的銅墻鐵壁。在祖國遼闊的大地上,在各行各業(yè)的崗位中,無數(shù)赤膽忠心的英雄人物正在涌現(xiàn),無數(shù)可歌可泣的英雄故事正在發(fā)生,一個個義無反顧的身影,一次次心手相連的接力,一幕幕感人至深的場景,生動展示了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神。累過之后,留下的都是笑容,正是千千萬萬的英雄,萬萬千千的我們,才凝聚起戰(zhàn)勝一切艱難險阻的磅礴偉力。
(運用事實論據(jù),進一步闡釋了中國力量來自平凡的人民,團結(jié)的力量就是中國力量之一。語言有溫度、有力度、有情感。)
艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。“移動的雕塑”彰顯強大中國力量,這讓我們更加堅信,團結(jié)的中國人一定能戰(zhàn)勝疫情。新的征程、新的實踐、新的奮進正在徐徐展開,廣袤神州大地上煥發(fā)出奮斗的神采,激蕩起生機勃勃的復(fù)興氣象,向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家砥礪前行的中國,必將以優(yōu)異成績迎接建黨100周年,迎來一個更加光輝的未來。
(結(jié)尾用名言歸結(jié)“移動的雕塑彰顯強國力量”,為新的征本,充滿豪情與斗志。)
點評
本文開頭運用了描寫手法,用形象化的語言描寫防疫工作者們辛勤工作的場景,引出話題“移動的雕塑”,激發(fā)讀者閱讀興趣。文中運用大量事實論據(jù),真實生動地闡釋了新時代青年的踏實勤奮、沖鋒在前和責(zé)任擔(dān)當(dāng),以及全國人民在各行各業(yè)中的偉大成績,真實有力地彰顯了愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、中國力量。全文語言有溫度、有力度、有情懷,讓人感動
 

5. 發(fā)揚紅船精神 奮進新時代


    一捧南湖土,于烈火中燒制成磚,砌入復(fù)建中的嘉興老火車站。前不久,筆者循著中國共產(chǎn)黨“一大”代表們的足跡,來到這里聆聽歷史的回聲。在滬杭鐵路嘉興站建設(shè)現(xiàn)場,百年前“一大”代表輾轉(zhuǎn)赴會的歷史原貌正在重現(xiàn)。這座用21萬塊“建黨百年”紀(jì)念磚砌筑的紅色地標(biāo),將在建黨百年之際竣工落成。



(開頭以“一捧南湖土,于烈火中燒制成磚”引出下文百煉成鋼的紅色革命精神。)
“革命聲傳畫舫中,誕生共黨慶工農(nóng)”。1921年7月30日晚,上海法租界的中共“一大”會場突遭巡捕襲擾,一群平均年齡僅28歲的共產(chǎn)黨人沉著應(yīng)對,決定乘火車到百公里外的嘉興,以游南湖作掩護,在船上續(xù)會。小小的紅船承載千鈞,播下了中國革命的火種。南湖會議結(jié)束后,“一大”代表王瑞俊激動地寫下“貧富階級見疆場,盡善盡美唯解放”。這位時年23歲的青年自此改名王盡美,投身風(fēng)起云涌的革命運動。“一大”之后,無數(shù)仁人志士、先進青年匯聚在紅色信仰旗幟下,掀開了中國歷史的嶄新一頁。
(簡述“一大”召開的歷史,引出下文的“紅船精神”。)
“紅船,見證了中國歷史上開天辟地的大事變,成為中國革命源頭的象征。”在浙江工作期間,習(xí)近平同志在《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文中這樣寫道。(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)正是在這條紅船上,“一大”通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)、第一個決議,選舉出黨的第一個領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。嘉興南湖見證了“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨”這一開天辟地的大事變,成為百年黨史熠熠生輝的紅色起點。從南湖啟航到萬里長征,從東渡黃河抗日到百萬雄師過大江,從建設(shè)新中國到推進改革開放,中國共產(chǎn)黨人沖破狂風(fēng)暴雨、越過急流險灘,不斷取得一個又一個勝利。
(歷數(shù)紅船以來共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就。)
南湖革命紀(jì)念館的一位講解員說,“紅船的紅,不是她的顏色,而是象征著紅色精神血脈,這是我們黨的精神力量”。紅船寄托的是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,鑄就的是中華兒女心中永不褪色的精神豐碑。在浙江工作期間,習(xí)近平同志曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。這是中國革命精神之源,也是引領(lǐng)干部群眾奮進新時代的寶貴精神財富。經(jīng)常重溫紅船的歷史滄桑,結(jié)合時代特點大力弘揚紅船精神,就能不斷激發(fā)為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。如今,無論寒暑陰晴,每天來南湖參觀紅船的人絡(luò)繹不絕,只為重溫那救國救民、強國富民的信仰之光。
(引用習(xí)近平總書記的話,概括“紅船精神”的內(nèi)涵及其對我們的激勵作用。)
一切向前走,都不能忘記走過的路。紅船是走在時代前列的象征。在新征程上,無論是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,還是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展,抑或是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,都需要我們始終沿著紅船的航向,大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),不畏艱險、艱苦奮斗,求真務(wù)實、一心為民。高揚理想的風(fēng)帆、蕩起奮發(fā)的雙槳、承載人民的意愿,信仰更加堅定、精神更聚人心,我們必將創(chuàng)造出新的歷史偉業(yè)。
(闡釋“紅船精神”的時代意義。)
◎點評
一條小船,誕生一個大黨,“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起,伴隨中國革命的光輝歷程,共同構(gòu)成黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。本文介紹了“紅船精神”的由來。聞釋了“紅船精神”的內(nèi)涵,講解了“紅船精神”的時代意義,號召我們不忘初心、砥碩前行。

   6. 致敬英雄,這樣的課該更多些


(題目即觀點,飽含期望。)
清澈的愛只為中國,滿腔的情致敬英雄。近日,全國大部分中小學(xué)迎來春季開學(xué),許多學(xué)校把致敬衛(wèi)國戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”。
(開門見山,簡明扼要概括事件。)
在貴州遵義,“排雷英雄”杜富國和妹妹杜富佳,用“你退后讓我來”的精神深深感動學(xué)生;在新疆阿克蘇,觀看《喀喇昆侖寫忠誠》視頻結(jié)束后,老師勉勵學(xué)生們學(xué)習(xí)英雄的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用實際行動致敬英雄;在貴州貴陽、浙江義烏等地,老師帶領(lǐng)學(xué)生大聲喊出英雄的名字,并以敬少先隊隊禮這樣特殊的方式,讓大家銘記英雄;在四川眉山,全體師生用名為《喀喇昆侖軍魂》的詩朗誦,來歌頌戍邊英雄;在河南安陽,退役邊防戰(zhàn)士張五一為學(xué)弟學(xué)妹們講述他和戰(zhàn)友的戍邊故事……
(開篇敘述全國各地把致敬衛(wèi)國戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”,以此引出禮敬英雄的話題。)
禮敬英雄,這是孩子們的開學(xué)第一課。既是收心課,也是新學(xué)期的動員。歷經(jīng)疫情風(fēng)波,(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)孩子們對于自己生活的環(huán)境,對于自己身邊的英雄,或許都有了更深刻的理解。其實英雄并不遙遠(yuǎn),就在我們身邊,守護著我們安寧祥和的生活。

(禮敬英雄的原因一:英雄守護著我們安寧祥和的生活。)
銘記是最好的告慰。對于孩子們來說,當(dāng)艱難困苦的日子漸行漸遠(yuǎn),當(dāng)吃飽飯、穿新衣對他們失去吸引力,他們是否會在甜蜜的生活中失去斗志,在幸福包裹的溫室里變得柔弱嬌氣?以“開學(xué)第一課”這樣極具儀式感的方式致敬英雄,用清澈的敬意回應(yīng)“清澈的愛”,會在他們還不夠硬朗的骨骼中,植入鋼鐵屬性,讓他們更頑強地成長。
(禮敬英雄的原因二:讓孩子植入鋼鐵屬性,頑強成長。)
一次次英雄故事的講述,是一次次愛國教育,更是一次次心靈播種。在孩子們的心里種下“國家興亡,匹夫有責(zé)”,種下“不怕困難,勇于擔(dān)當(dāng)”,種下“無私奉獻(xiàn),自強不息”,伴隨著這些正向激勵的種子發(fā)芽生根,孩子們就會有抵御成長路上種種誘惑的定力,和戰(zhàn)勝生活中艱難險阻的勇氣。于孩子們而言,內(nèi)心的清澈和堅韌,是他們必須具備的素養(yǎng),而英雄剛毅不屈、至純至潔的品性,無疑是最好的參照。
(禮敬英雄的原因三:讓孩子有抵御成長路上種種誘惑的定力和戰(zhàn)勝生活中艱難險阻的勇氣。)
崇尚英雄是人性中天然的光芒。一個人從小到大,其成長歷程中總要豎起一些標(biāo)桿,為自己領(lǐng)航。其實,英雄之所以為英雄,就是因為他們的言行、品格超越常人,是我們追隨效仿、掙脫“小我”的榜樣。這其中有熱血、有夢想、有奮斗,會讓孩子們在心靈、情感和志向上得到成長,而這才是真正的成長。
(禮敬英雄的原因四:讓孩子們在心靈、情感和志向上得到成長。)
或許有人會說,和平年代該有和平年代的榜樣,孩子們的選擇應(yīng)當(dāng)多元。但不管何種選擇,英雄的品質(zhì)永遠(yuǎn)不會過時。英雄人物、英雄事跡,是最好的精神之“鈣”。學(xué)習(xí)英雄、走近英雄,會在潛移默化中讓孩子們的信仰更崇高、立場更堅定、內(nèi)心更澄澈、腳下更有力,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程闊步向前。
(結(jié)尾圍繞可能出現(xiàn)的反方,以比喻駁斥,回扣觀點,號召勉勵。)
◎點評
本文立意高遠(yuǎn),從多個方面論證禮敬英雄的重要性,逐層深入,開合有度,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),收尾呼應(yīng)。取材具有時代感,論述又能貼合實際,加之兼有親和力和典雅性的語言,是一篇典型的時事評論文章。
 

7. 抗疫中最美的中國縮影


近日,一張“偷拍”的照片,讓很多人看了直呼心疼,照片中,河北石家莊的社區(qū)工作人員王會欣正在忙碌,她6歲大的兒子則蓋著大衣,睡在旁邊的椅子上。
(開篇描述感人畫而,引發(fā)情感共鳴的同時,為下文議論張本。)
這一幕讓人很心酸,這也是河北疫情防控崗位堅守的一個側(cè)面。在河北的疫情防控中,我們看到了很多讓人潸然淚下的“堅守”,這是特殊時期的奮戰(zhàn),這是特殊時期的溫暖中國模樣,這是特殊時期的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這是……一幅幅畫面,就是一束光照亮另一束光的中國樣子,讓我們看到了無數(shù)社區(qū)工作者、核酸檢測工作者、執(zhí)勤民警、物資運送員等,奮斗在一線的生動場景,也讓我們看到了為了中國人民的生命安全和健康,無數(shù)的人用他們的血肉之軀,筑起了屏障,用他們雙肩,扛起了生命的責(zé)任,在國家和人民需要的時候,展現(xiàn)了中國力量、中國之美。
(通過列舉疫情防控中的堅守,點明其展現(xiàn)的中國力量,句式整飭,感染力強。)
嚴(yán)寒中的堅守,是你們守住了疫情防控的“第一道防線”。遼寧沈陽、河北石家莊,這里一片白茫茫,嚴(yán)寒徹骨的天氣,我們看到的卻是一群白衣戰(zhàn)士,在寒冷中的堅守,他們守在核酸檢測采樣的最前面,專注地做好這一件事。在緊繃的神經(jīng)和嚴(yán)肅專注的工作下,他們似乎已經(jīng)忘記了寒冷,唯有護目鏡里的汽水和手中忙碌的工作,給予了更多人心里的安定,也書寫疫情防控“第一道防線”上的責(zé)任艱巨和重大使命。
(提出第一個分論點,強調(diào)醫(yī)護工作者在疫情防控中的無私奉獻(xiàn)。)
奔跑中的堅守,是你們守住了小區(qū)居民的“生活物資防線”。遼寧沈陽和大連,我們看到的是一輛輛飛馳的購物車,是一個個飛馳的身影,這些都是工作人員在寒風(fēng)之中為中風(fēng)險地區(qū)的小區(qū)居民傳遞生活物資,每一次的奔跑,都是一份愛的傳遞,他們用行動給小區(qū)居民吃下一顆“定心丸”,是他們守住了小區(qū)居民生活物資的防線,既保證了物資的運送,也讓更多的群眾能夠在家安心防疫,才能盡快地消除新冠肺炎病毒。
(提出第二個分論點,闡釋物資傳遞工作人員在疫情防控中的重要作用。)
職責(zé)中的堅守,是你們守住了千家萬戶的“平安幸福防線”。堅守職責(zé),這是本職,但是在疫情防控中的堅守,卻讓我們有了更多的心酸和感動。河北石家莊1月6日下午3時,這個已經(jīng)過了飯點很久的時間,還是核酸檢測點執(zhí)勤民警好不容易在不耽誤工作之下的飯點,這一幕刻進了很多人的心中,堅守職責(zé)這一件普通的小事之中,都能讓我們看到為了守住千家萬戶的平安,他們就是那道最暖心的防線。
提出第三個分論點,論述執(zhí)勤民警在疫情防控中的堅守與付出。)
堅守,在疫情防控一線,成為了最普通的詞語,也成為了最扣動心弦的承諾,不管是夜以繼日地堅守在核酸檢測一線,還是奔跑在小區(qū)的物資配送人員、防疫消毒一線的工作人員、社區(qū)工作一線的堅守者,每一個冒雪前行的身影,每一個迎疫前行的身姿,都讓我們感受到了中國的力量、中國的溫暖、中國的精神,你們每一個行動的瞬間,就是“最美”中國的時代縮影。謝謝,致敬堅守中的你們!
(總結(jié)收束全文,回扣題目,運用排比句增強了語言韻味。
◎點評
全文圍繞對疫情防控中堅守在一線的各行各業(yè)人們的贊美,從三個并列的角度提出分論點,結(jié)構(gòu)邏輯清晰,緊扣時代熱點,主旨明確,立意深遠(yuǎn)。全文語句飽含深情,善用排比句式,感人至深,說服力強。、

8. 讓非遺綻放更絢麗光彩

不久前,我國單獨申報的太極拳、與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”兩個項目,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此,我國共有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目成功申遺,總數(shù)居世界第一。
(開篇用我國兩項非遺項目申遺成功時政,引出非遺話題。)
太極拳、“送王船”,在我國都有著數(shù)百年的歷史。無論是太極拳的一招一式、一起一落,還是“送王船”的盛大儀式、豐富意涵,都深深浸潤著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。太極拳蘊含的陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念,松柔圓活、立身中正的動作范式,彰顯著中華文化獨有的平和、包容與力量;“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動例證,也見證著中華文化在海上絲綢之路沿線國家的傳播交融。如今,承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級的“非遺名片”,不僅提升了中華兒女的文化自信,也為國際社會更好了解中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。
(闡釋申遺成功的意義之一:提升文化自信,讓國際社會更好理解中國。)

近些年來,從昆曲、京劇、端午節(jié),到珠算、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣,我國多項非遺在聯(lián)合國教科文組織申遺成功,成為全人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn)。一項項“非遺明珠”走向世界,意味著扎根神州大地的“中國價值”、立足千百年傳統(tǒng)的“東方智慧”,正在越來越多地得到國際社會的認(rèn)可和尊重,也意味著中國獨特的文化資源和精神追求,為構(gòu)建人類共同價值作出新的貢獻(xiàn)。中國非遺一次次引起世界矚目,與中國節(jié)日文化在世界各地競相綻放、中國影視作品在海外收獲大量“鐵粉”、中國網(wǎng)文“出海熱”成為全球性文化現(xiàn)象等一起,構(gòu)成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。
(闡釋申遺成功的意義之一:人類共同保護和記憶的文化遺產(chǎn),與其他文化現(xiàn)象一起構(gòu)成了今日中國文化“走出去”的生動圖景。)
中國在“申遺之路”上收獲的成果,是世界對中華文化的認(rèn)可,更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為例,當(dāng)年在申報非遺名錄時,其傳承群體已不足千人,這項有著數(shù)千年歷史的技藝,正處于“瀕危”境地。申遺成功后,中國以行踐諾,讓這項急需保護的技藝實現(xiàn)了從僅靠“單打獨斗”到社會各方助力、從陷于傳承困境到煥發(fā)新生機的顯著轉(zhuǎn)變。申遺成功不是終點,而是傳承和保護的新起點。不斷提高非遺保護水平,解答好不同非遺項目保護發(fā)展面臨的難題,才能從整體上提升非遺的可見度,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗光彩。
(闡釋申遺成功的意義之一:世界對中華文化的認(rèn)可,更是中國向世界做出的文化傳承的承諾。)
不久前,聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的一份新聞公報顯示,多國聯(lián)合申報遺產(chǎn)的數(shù)量在2020年創(chuàng)出新高。該組織的一名官員感慨,“盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚,但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團結(jié)在一起”。文化是溝通心靈的橋梁,具有跨越山海的力量。太極拳吸引大量海外粉絲,“送王船”成為民間交往的紐帶,都在啟示我們,要把世界文化遺產(chǎn)保護放在人類命運共同體的坐標(biāo)上,在共同推動文化保護的過程中,加強文化交流互鑒、推動民心相知相通。唯如此,我們才能更好地從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。
(論述申遺帶給人們的啟示:彰顯文化交流的自信。)
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶,也是人類文明的重要組成部分。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精心守護好,把歷史文脈更好地傳承下去,一定能讓子孫后代受益于這些寶貴文化財富,讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類社會提供正確精神指引。
(總結(jié)全文,重申觀點:守護傳承,讓中華文化同同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類社會提供正確精神指引。)
◎點評:
本文結(jié)合春節(jié)傳統(tǒng)展開議論,春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托:它不僅僅是一個節(jié)日,同時也是中國人表達(dá)和釋放情感、心理訴求得到滿足的重要載體、是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和重要的精神支撐。隨著“就地過年”成為一種新風(fēng)尚,慶祝春節(jié)的形式也變得更加豐富,而這些形式也在無形之中賦予了春節(jié)更新、更強的文化力量,彰顯了文化自信。文章思路清晰,金句頻出,值得學(xué)習(xí)、積累。 
9. 讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美
劇場里,欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來越多;校園里,相聲、戲曲等學(xué)生社團廣受歡迎;電視和網(wǎng)絡(luò)上,《國樂大典》《角兒來了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮;手機APP上,“我要笑出‘國粹范’”“誰說曲藝不抖音”等活動吸引數(shù)億人點贊……近年來,戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù),正成為年輕人喜愛的新時尚。
(開篇從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧導(dǎo)入,引出“傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛的新時尚”這一話題。)
年輕人愛上傳統(tǒng)藝術(shù),折射出時代的文化風(fēng)貌。與“國風(fēng)”“國潮”的興起一樣,傳統(tǒng)藝術(shù)在青年群體中走紅,體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同和情感認(rèn)同。“東方美學(xué)”激發(fā)出青少年心中強烈的愛國情緒和民族自豪感,也產(chǎn)生了更強烈的文化自信,成為引人注目的時尚符號。同時,欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)是有門檻的,需要一定的知識背景和審美水平,這也促使青少年更加注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不少孩子從小就接受藝術(shù)熏陶。相關(guān)部門對傳統(tǒng)文化的教育和普及也非常重視,不斷加大投入,比如持續(xù)推進“戲曲進校園”等項目。在這一環(huán)境下成長起來的青年一代,有著更高的藝術(shù)素養(yǎng),自然能夠深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。
(多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因。)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,往往有著穿越時空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼,并以高度審美化的方式呈現(xiàn),成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。(獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號:高中語文作文)近年來,一些戲曲在年輕人中特別“火”,比如昆曲青春版《牡丹亭》,梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于,這些劇種都有著深厚的文化底蘊和美學(xué)積淀。昆曲被稱為“百戲之師”,有600多年的歷史;梨園戲被譽為“古南戲活化石”,歷史長達(dá)800多年,其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演手段之豐富完善,年輕人一旦了解便容易沉醉其中。古老傳統(tǒng)蘊含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時代,賡續(xù)傳承,于此可見一斑。
(進一步展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力;穿越時空,超越時代,吸引年輕人。)
當(dāng)然,傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)。創(chuàng)作上,不能一味復(fù)古守舊,要在堅守藝術(shù)本體的前提下,符合當(dāng)代審美趨勢與價值觀。傳播上,應(yīng)充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素,用年輕人的“語言”與他們溝通。比如,京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》,突破固有的標(biāo)簽化形象,塑造了一個既有宏圖大志、又有人性弱點的戲劇形象,后來還拍成3D電影,以電影的形式傳播京劇,很受年輕人歡迎。中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場,通過演奏流行樂曲以及電影、游戲主題曲等方式,在年輕人心中留下“時尚”“酷”的印象,進而引導(dǎo)他們走進音樂會現(xiàn)場,領(lǐng)略民族樂器技藝之精、音色之美。
(筆鋒一轉(zhuǎn),闡釋“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)”——流行文化元素與年輕人溝通。)
傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播,知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。某種意義上,戲曲、中國民樂、曲藝等藝術(shù),都是“角兒”的藝術(shù),名家、名角要充分利用自身的影響力。比如,琵琶大師方錦龍參加《國樂大典》《經(jīng)典詠流傳》《鄰家詩話》、青年京劇演員王珮瑜參加《朗讀者》《開學(xué)第一課》《跨界歌王》等綜藝節(jié)目,都推動了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期間,許多專業(yè)藝術(shù)院團紛紛開設(shè)“云劇場”“云課堂”,一些知名藝術(shù)家直播“云練功”。這些嘗試,運用了最流行的互聯(lián)網(wǎng)工具,形式多元,內(nèi)容活潑接地氣,快速拉近了與年輕人的距離,培養(yǎng)了不少觀眾。
(運用具體事例。說明人們拉近傳統(tǒng)文化與年輕人的距離,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化觀眾,令人欣喜。)
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動地?fù)肀贻p人,創(chuàng)造讓年輕人走進傳統(tǒng)藝術(shù)的契機,從而贏得更多年輕人,也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承代不乏人。
(結(jié)尾充滿感情,提出傳承傳統(tǒng)文化與年輕人息息相關(guān),二者相愛相承,代代流傳。)
◎點評
本文從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧引出傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛的新時尚這個話題,然后多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因:現(xiàn)代年輕人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了價值認(rèn)同和情感認(rèn)同,審美提升和文化普及讓他們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。正因為有了年輕人的熱情加入,傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承才代不乏人,這才是傳統(tǒng)文化發(fā)展中最令人欣喜的一點。


 10. 涵養(yǎng)80后白發(fā)書記無我之境


近日,四川省理塘縣濯桑鄉(xiāng)漢戈村駐村第一書記文雪松一張推介青稞餅干的照片吸引了網(wǎng)友的目光——這位1983年出生,年僅37歲的駐村干部竟幾乎滿頭白發(fā)。網(wǎng)友們對他的一頭白發(fā)感到吃驚,更對高原扶貧干部的辛苦表示心疼。
(開篇以新聞事件為話題,吸引讀者。)
出名之后的文雪松只希望提高漢戈村旅游知名度,賣好餅干,做好村級旅游,鞏固脫貧成效。這位“白發(fā)干部”值得我們尊敬,我們要從中汲取榜樣力量,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,努力涵養(yǎng)“無我”之境,擔(dān)當(dāng)時代使命。評論事件,引出觀點。
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,要有“春蠶至死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的“無私忘我”奉獻(xiàn)精神。成名在乎無私,故在當(dāng)而忘我。共產(chǎn)黨人必須始終把人民的利益放在首位,要處理好“我”和集體的關(guān)系、“我”和他人的關(guān)系、“大我”與“小我”的關(guān)系,涵養(yǎng)為人民而“忘我”乃至“無我”、為人民而無私奉獻(xiàn)的精神境界,做到計利國家、無私忘我,全心全意為人民服務(wù),落實到全心全意為群眾干實事、干好事的行動中。
(從必要性角度,論述奉獻(xiàn)精神的重要性及做法。)
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,還要有“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的“無畏舍我”奮進精神。黨和國家各項事業(yè)的推進絕非一帆風(fēng)順、一馬平川,更不可能輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)。作為黨員干部,要有“舍我”的無畏精神,在大是大非問題上堅定不移,在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬,在全面從嚴(yán)治黨上敢于動硬,在維護國家核心利益上敢于針鋒相對,以“舍我”的無畏精神,迎擊風(fēng)雨,一往無前。
(必要性分析。點出奮進精神在擔(dān)當(dāng)時代使命中的重要性及做法。)
要擔(dān)當(dāng)時代使命,當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁,更要有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的“無愧真我”為民情懷。作為黨員干部,要始終把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作終生追求,把權(quán)用在人民身上,把情系在人民身上,把利謀在人民身上,將“小我”完全融入“大我”,更好擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的光榮使命。
必要性分析。論證為民情懷的重要性及做法。
心中無我,方能成就大我;心中無我,方能做到“為天地立心,為生民立命”。“無我”之境是一種胸懷,一種無私奉獻(xiàn)的精神,是將“自我”完全融入國家、社會和人民,摒棄“小我”,成就“大我”。愿我們的扶貧干部都能像文雪松一樣,甘心在“白+黑”加班的苦中,在輿論質(zhì)疑的拉中,在離鄉(xiāng)背井的酸中,去換取群眾滿意的那一點甜,即使青絲變白發(fā),也用真心實意去灌溉,從而達(dá)到真正的“無我”之境。
結(jié)尾重申中心,寫出扶貧干部的無私精神,發(fā)出號召。
◎點評
本文以現(xiàn)實事件引入,論述扶貧干部的“無我”之境,從必要性角度設(shè)置三個并列分論點,巧妙結(jié)合詩詞名句,層層深入地闡釋了“擔(dān)好時代使命”的必備精神。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,首尾呼應(yīng),具有高度整體性。
 
11. 愛國主義教育是一場全民終身教育 
今日,百萬中小學(xué)生本周迎來新學(xué)期,恰逢建黨百年,各校紛紛將“開學(xué)第一課”的主題定為“翻開厚重黨史,澎湃愛國情懷”。
(開篇點題,直呈話題。)
愛國,作為一種樸素的內(nèi)心情感,不僅是一國國民的道德本分,也是國民教育的核心內(nèi)容。讓孩子從小接受愛國主義教育熏陶,系好人生“第一粒扣子”,也是樹立正確價值觀的重要一環(huán)。引導(dǎo)廣大中小學(xué)生熟悉紅色歷史、豐富家國體認(rèn),也是在充實其成長路上必不可少的養(yǎng)分。
(論述中心論點的第一個方面:為什么要對青少年進行愛國主義教育。)
今日之中國,尤其是年輕一代,在很多重大事件中,他們站在前面更“戰(zhàn)”在前面。面對風(fēng)雨艱難,他們勇敢“逆行”、真情奉獻(xiàn);面對錯誤言論,他們有理有據(jù)、敢于亮劍;面對外部抹黑,他們堅決回?fù)簦瑹嵫俺稣鳌薄闹杏凶鎳缟嫌袚?dān)當(dāng),這一代年輕人的主動作為,將個人理想熔鑄進國家發(fā)展進程,國家富強、民族復(fù)興也就擁有源源不竭的動力。

(以排比方式列舉年輕一代的愛國行動,論述對青少年進行愛國主義教育的效果。)
但也要看到,主流之下并非沒有泥沙和雜音。在愛國主義成為主流價值的今天,宣揚歪理邪說、散播不當(dāng)言論、造謠蠱惑輿論的“毀三觀”之人仍有不少。大家敬仰戍邊英雄,也有人陰陽怪氣,侮辱詆毀;大家為家國一心戰(zhàn)疫動容,也有人冷嘲熱諷、坐地造謠;大家為國家實力強盛自豪,也有人惡言冷語、扯舌唱衰……這些人從學(xué)生時代一路走來,沒少受愛國主義教育,方方面面也充分享受著國家發(fā)展的紅利,為何最終思想“跑偏”、價值觀“塌方”?
(從列舉社會中不愛國現(xiàn)象說起,提出問題,轉(zhuǎn)而論述中心論點的第二個方面:愛國主義教育為什么要成為全民終身教育。)
事實證明,價值觀并非一成不變,也并非一旦“塑型”就能一勞永逸。不同的人生際遇、繁雜的多元聲音,都會對其認(rèn)知判斷產(chǎn)生影響甚至污染,甚至?xí)袛☆愐浴昂迖薄昂趪敝\取私利。從這個意義上說,愛國主義教育,不僅僅是一種校園教育、青少年教育,而應(yīng)成為全民教育、終身教育。人生的“第一粒扣子”必須系到位,未來之路仍要不斷地“正衣冠”。全社會都要時刻保持警惕,既要對輿論場中的歪理邪說依法予以堅決打擊,也要充分營造良好氛圍,讓心有正氣者能夠理直氣壯地說愛國、講歷史、談理想。當(dāng)愛國主義教育形成長效機制,成為精神領(lǐng)域中的一種“基礎(chǔ)建設(shè)”,才能長遠(yuǎn)立德樹人,激揚社會正能量。
(首先由果溯因,揭示不愛國的根源,論述全民終身教育的必要性,然后提出解決問題的措施,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)
當(dāng)然,不同年齡階段的群體對愛國主義教育的共鳴點和觸動點也會有所差異。孩童通過做游戲、聽故事獲得啟蒙;年輕人喜歡暢游網(wǎng)絡(luò),為“那兔那國”等新媒體作品熱淚盈眶;庭為人父母,會以“大手拉小手”的方式體味家國情懷;而對于老年人來說,在志愿活動中發(fā)揮熱量,在傳承家風(fēng)中向下一代人講述歷史,更易找到自己新的社會角色……總之,在傳播方式、學(xué)習(xí)渠道參差多樣的今天,愛國主義教育也要守正創(chuàng)新。這個“正”,就是堅持愛國之心不可動搖;這個“新”,就因人而異創(chuàng)新方式,豐富載體,確保入腦入心。
(從 “怎么辦”的角度進一步論述如何有效地進行全民終身教育。)
回望滄桑歲月,從嘉興南湖起航的一葉紅船,到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪,這條崎嶇壯麗之路不僅是黨的成長之路,更是全體中國人共同奮斗之路。賡續(xù)紅色血脈,砥礪奮斗精神,所有人與國家同頻共振,我們必將能攜手走向一個又一個新的勝利。
(照應(yīng)開頭,從歷史和現(xiàn)實的角度展望未來,催人奮進。)
點評 文章從社會現(xiàn)象入手發(fā)現(xiàn)問題、挖掘原因、提出措施,論證上采用典型的層進式結(jié)構(gòu),分別從“為什么”和“怎么辦”的角度展開論述,句式整散結(jié)合,語言準(zhǔn)確又不乏文采。