（一）寫作格式
讀（觀）后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，或一部影視作品之后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
1．標題
①可以是《xxx讀后感》《xxx觀后感》《讀xxx》，此法簡潔明了。②也可以采用正副標題的形式，如《人間有味是清歡——讀林清玄散文集》，此法主旨明確，也更有“文藝范兒”。
2．正文結構與思路
一篇完整的讀（觀）后感，大體來說，包含四個部分：引、議、聯、結。這與議論文的寫作方式有相通之處，但要注意不能脫離閱讀對象。
第一步：引
文章開頭，先簡潔地交代所閱讀的作品。讀（觀）后感的第一部分，通常圍繞著“感”的要點，適當、有條理地引述相關材料。如果是影視作品，簡潔地概括出某一個情節或畫面，交代清楚生發出來的“感”從何而來，作品中的哪一點特別引起了思考。請注意，引述的原文材料是為后文的“感”服務的，不可大段大段地摘抄。對于影視作品來說，說明畫面或情節的篇幅不能過長，三言兩語即可。對不相關的內容應“忍痛割愛”。摘抄和概括要精簡、準確、有針對性。
第二步：議
接著對所引材料進行分析、解讀。挖掘出材料的深層含義，然后自然地過渡，提出中心論點，即有所“感”的核心要點。請記住，自己的感悟是建立在作品分析的基礎上的，核心要點也應從對材料的分析解讀中引發出來的。分析作品和發表議論要緊密結合。
第三步：聯
圍繞著中心觀點，進行更加深入的討論，這一步要注意聯系實際。可以聯系作者的創作理念和當時的創作背景，也可以是聯系到現今社會現象和實際生活中的問題，也可以聯系你自己已有的知識儲備發表見解……無論哪一種，都盡量深度挖掘、深入思考。還要注意論證時的行文邏輯和思路，邏輯思路這一點，與議論文的寫法類似。
第四步：結
全文沿著同一個思路和主題，就作品本身展開記敘、聯想和思考。結尾部分就需要將上文觀點簡單做總結，進一步發表自己的感慨、思考，收束全文。
（二）注意事項
1．常見誤區
①簡單摘抄——摘抄大量句段，只抄不“感”。②脫離欣賞對象，放飛自我，自嗨式的“感”。③僅停留于對作品的復述，忽略了更深層面的探討。
2．溫馨提示
①首先，寫讀（觀）后感時需要記住的是，“感”的生發，都是建立在原作的基礎上的，不能脫離原作，否則，就會淡化讀（觀）后感的文體特征，變成一般的議論文。②同時，在一篇讀（觀）后感中，最合適的方式是以小見大，抓住你感悟最深的一個“感”的中心點，圍繞它來進行討論，切忌追求面面俱到、大而空泛。
（三）例題與范文
閱讀下而的材料，根據要求寫作。
中華文明源遠流長，中華文化博大精深。諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士說：“人類要生存就必須回到25個世紀以前汲取孔子的智慧。”近年來，央視在傳統文化類節目中不斷推陳出新，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等等用各種形式展現和詮釋經典詩文，讓老祖宗留下來的思想文化再次迸發出勃勃生機。
無論是在科技創新最前沿、脫貧攻堅戰場上還是抗擊疫情第一線，我們看到了根植于中華優秀傳統文化的思想精華：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……
習近平總書記強調“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。”“語文課應該學古詩文經典把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。
做好文化傳承、堅定文化自信是新時代青年義不容辭的責任。希望中學開展“傳承優秀文化，奏響時代凱歌”主題活動。為落實習近平總書記上述指示精神，學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節日，現在請你以“最美的相遇”為正標題，以“觀 后感”為副標題，寫一篇觀后感。
要求：結合材料，明確立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
【審題】
這是一道命題作文。材料一借央視《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等傳統文化類節目的推陳出新，向我們展示了傳統文化和傳統思想精華的寫作內容；根據材料第二段可知，我們在此次作文中應該重點思考的，是傳統文化中的優秀思想精華，如報國精神、正直精神、為民獻身精神等；材料第三段中習近平總書記對于傳統文化重要性的闡述和語文課對于傳統文化傳承的時代任務的闡述，則向我們提出了文化傳承的時代任務。
在試題的寫作任務中，試題給出了“學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節日”這一情境，要求考生針對上述節目寫一篇觀后感。因此，我們的觀后感，應當圍繞“文化傳承”和“文化自信”的相關內容展開思考。
在寫作時，應當牢牢抓住傳統文化中的思想精髓進行寫作，在《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這些節目的觀后感中展開對“文化傳承”和“文化自信”的思考。同時，考生在觀后感中，還應結合自身展開思考，論證新時代青年，應當怎樣樹立文化自信，怎樣傳承好中國傳統的思想文化精髓。寫作中注意觀后感這一文體形式，注意不要寫錯。
【立意】
1．記住文化符號，傳承中華精神。
2．傳承優秀文化，促進中華民族偉大復興。
3．文化傳承，大國利器。
最美的相遇
——觀《典籍里的中國》后感
最是文明潤人心，最是文化永流傳。央視播出《典籍里的中國》第一期《尚書》在網絡引發收視高潮，關于中國經典文化和精粹文明的話題討論也在網絡成為焦點。同為中國人，共飲華夏文明長河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今。不得不說，《典籍里的中國》只是華夏文明的一扇小小的窗，將廣袤無邊的華夏文明開啟一個角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無窮魅力。
文化自信更是基礎、更廣泛、更深厚的自信。有什么樣的文化才會有什么樣的民族與國家，才知道從哪里來，到哪里去。中華文明上下五千年歷久彌新、熠熠生輝，正是因為中華文明承載自強不息的勇毅頑強、蘊藏兼容并包的博大精深、涵蓋協和萬邦的融會貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚。從黃炎傳說，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無不彰顯著中華文明的高深內涵與廣博厚重。中華文明如同一個寶庫，任何一個元素、一個階段，都能泛蕩起文明彌足珍貴的漣漪與碧波。
華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相承。從諸子百家，到秦賦漢歌、再到唐詩宋詞，又到元曲明清小說，文字在文明中扮演著舉重若輕的角色，文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長河淘洗與打磨的五色鵝卵石，標注著一個民族、一個國家的智慧之韻味。當然，文明是勞動的成果，離開勞動的文明是缺乏支撐的。從玉門關到嘉峪關，從龍門石窟到江南園林，從萬里長城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽樓，甚至是日常的飲食、服飾、車馬，無不是勞動結晶的沉淀。從竹筒刻寫，到造紙印刷，文明與科技似乎天然融匯一體。農耕文明到工業革命，再到“云時代”、智能時代，文明的腳步驟變升級，正是“勞動創造——科技變革——文明演繹”的爆炸內循環。
文明在歷史更迭、文化自信屹立長存。歷史的標尺延伸到今天，中國革命紅色文化、中國特色社會主義先進文化、文化改革開放文化，同樣深深烙印著華夏文明的基因，讓中華民族的傳統精粹與優秀文化在激濁揚清、去偽存真中得到彰顯與詮釋。當然，這些先進文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國史、四十多年改革開放史、五百多年社會主義史分不開。歷史孕育了文化，文化拓展了歷史。站在新的歷史起點上，中國特色社會主義文化文明將釋放更加絢爛的光輝。
人民是歷史的創造者，我們更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創造者。就讓我們與傳統文化相遇，讓華夏文明弦歌不輟，永遠流傳吧。
（一）寫作格式
書信的格式要規范、完整。書信的完整格式包括標題、稱呼、問候、正文、結語、祝頌語、落款、日期。
「格式」
仰望星空，腳踏實地（正標）
——致墨子的一封信（副標）
尊敬的墨子：
您好！
……
此致
敬禮！
某某
*年*月*日
正文主體部分，大體包含：寫信緣由、情感信息表達、結語展望與祝福。
第一步：寫信緣由。
文章開頭，先簡潔地交代寫信的緣由。
第二步：表達明確的觀點，傳達信息，同時注意情感要真摯。
首先，主題明確、思路清晰，就要求我們時刻注意寫作的目的。圍繞明確的主題（論點），對自己的觀點進行表達（議論），這一寫法類似議論文，但需要強調的是，不能脫離書信的文體特征，在表達觀點時要注意收信人和寫作對象。
其次，情感真摯，就需要注重寫出自己的真情實感、自己與收信人之間的情感關聯。
第三步：結語、展望與祝福。
圍繞著自己所寫的內容進行總結，并展望未來，對收信人致以祝福。
（二）注意事項
1．注意
①要明確自己的身份與收信人的身份，根據身份選擇合適、得體的措辭。②正文中思路清晰、主題明確、感情真摯。
2．誤區
①格式錯誤。②未根據寫作對象調整措辭。③口號式的語言，內容空泛。④過度抒情，主題不明確、邏輯不清晰。
寫作格式
感謝信是機關、單位、團體向有關方面、有關人員的支持和幫助表示感謝的一種專用書信。它的基本格式一般由標題、主送單位或人員、正文、落款等部分組成。
正文部分：一是說明感謝的原因，簡要敘說對方給予的關心、幫助和支持，以及由此產生的效果。或具體陳述對方助人為樂的先進事跡，或概括說明對方給予的支持，不論寫什么，字里行間都要蘊含感激之情。
二是常常在緊接上述內容之后，明確表示感謝之情、崇敬之意，對對方的好思想、好作風做出評價，表明向對方學習的態度和決心。有時還表達希望得到對方支持的意愿。既要飽含真摯的感情，又不能有脫離實際的溢美之辭。表明態度、決心要針對實際、切實可行，使對方覺得真誠可信。有的還在正文結尾處加上“此致敬禮！”“順致最誠摯的謝意！”之類的語句。
（一）寫作格式
表揚信是機關、單位、團體表揚有關方面、有關人員先進事跡、先進思想的一種專用書信。
「格式」
1．標題
①可居中寫“表揚信”。②可根據內容擬定題目，其后還可加副標題“對×××的表揚信”。如《見義勇為，堪稱楷模——對×××的表揚信》。
2．主送單位或人員
須另起行頂格書寫，有時公開發表的表揚信也可不寫主送單位或人員。
3．正文
包括三部分內容。一是概述表揚的緣由，簡潔明晰地陳述其先進事跡的經過和結果。二是對先進事跡做出恰當的評價、熱情的贊揚和充分的肯定。三是表達向被表揚者學習的心意，或者號召群眾向被表揚者學習。
4．落款
寫明發信單位及時間。
（二）注意事項
1．敘述被表揚者的先進事跡是全文的基礎和重點，要突出最有現實教育意義的方面，簡明扼要、實事求是地介紹時間、地點、人物以及重要情節經過和結果，給人以啟迪和教育，不可空泛議論。做出評價要實事求是，不要任意拔高或縮小。
2．表達學習的心意要得體而有分寸。若是表揚下級單位和基層職工的，宜提出號召、希望；若是表揚不相隸屬單位或上級機關的有關人員的，宜表示向其學習之意。
3．語言表述常敘議結合，有情有義。
慰問信是表示向對方（一般是同級、或上級對下級單位、個人）關懷、慰問的信函。信應寫得態度誠懇、情感真切，具有對話感。慰問信包括兩種：一種是寫給處于特殊的情況下（如戰爭、自然災害、事故）的人，表示同情安慰，鼓勵收信人戰勝困難；另一種是在節假日，向對方表示慰勞、問候、關心。慰問信一般由標題、稱呼、正文、祝頌語和落款幾部分組成。
1．標題
①只寫“慰問信”三字，居中排列。②寫成“xx致xx慰問信”，如《中共中央國務院給四川災區軍民的慰問信》。③寫成正副標題結合的形式，“xxxx——xx致xx慰問信”。“慰問信”三字可換行放中間。
2．稱呼
即慰問對象的稱呼。應頂格寫全稱，如果是寫給個人的，應在其姓名之后加上“同志”、“女士”、“先生”、“小姐”等字樣。
3．正文
慰問信的正文由以下三部分組成：
①慰問信的背景、原因。
如“值此xx年新春佳節來臨之際”、“最近一段時間，你們那里連降暴雨，遭到了百年未遇的特大洪水災害……”等具體背景，接著寫表達慰問、致意或祝賀的話，“致以節日的祝賀”、“致以親切的慰問”等。
②對被慰問者的工作成績和辛勤努力有針對性地給予肯定的評價，或者對其不幸表示充分理解和同情。
這部分常因事、因對象不同而有不同的寫法，如慰問戰斗英雄或勞動模范，應對他們的功勞和成績加以贊揚和歌頌；對守衛邊疆的解放軍官兵、堅持生產第一線的工農群眾，則應著重稱頌他們的無私奉獻；對災（疫）區人民，在表達難過、哀痛或同情的心情之后，要著重鼓勵他們克服困難，增強戰勝災害的勇氣等等。
③針對今后的工作提出希望和勉勵，或表示共同的愿望和決心。
如“希望你們努力拼搏，為……繼續努力”、“……困難是暫時的，前景是美好的，最后的勝利是屬于你們的！”等。
（一）寫作格式
讀（觀）后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，或一部影視作品之后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
1．標題
①可以是《xxx讀后感》《xxx觀后感》《讀xxx》，此法簡潔明了。②也可以采用正副標題的形式，如《人間有味是清歡——讀林清玄散文集》，此法主旨明確，也更有“文藝范兒”。
2．正文結構與思路
一篇完整的讀（觀）后感，大體來說，包含四個部分：引、議、聯、結。這與議論文的寫作方式有相通之處，但要注意不能脫離閱讀對象。
第一步：引
文章開頭，先簡潔地交代所閱讀的作品。讀（觀）后感的第一部分，通常圍繞著“感”的要點，適當、有條理地引述相關材料。如果是影視作品，簡潔地概括出某一個情節或畫面，交代清楚生發出來的“感”從何而來，作品中的哪一點特別引起了思考。請注意，引述的原文材料是為后文的“感”服務的，不可大段大段地摘抄。對于影視作品來說，說明畫面或情節的篇幅不能過長，三言兩語即可。對不相關的內容應“忍痛割愛”。摘抄和概括要精簡、準確、有針對性。
第二步：議
接著對所引材料進行分析、解讀。挖掘出材料的深層含義，然后自然地過渡，提出中心論點，即有所“感”的核心要點。請記住，自己的感悟是建立在作品分析的基礎上的，核心要點也應從對材料的分析解讀中引發出來的。分析作品和發表議論要緊密結合。
第三步：聯
圍繞著中心觀點，進行更加深入的討論，這一步要注意聯系實際。可以聯系作者的創作理念和當時的創作背景，也可以是聯系到現今社會現象和實際生活中的問題，也可以聯系你自己已有的知識儲備發表見解……無論哪一種，都盡量深度挖掘、深入思考。還要注意論證時的行文邏輯和思路，邏輯思路這一點，與議論文的寫法類似。
第四步：結
全文沿著同一個思路和主題，就作品本身展開記敘、聯想和思考。結尾部分就需要將上文觀點簡單做總結，進一步發表自己的感慨、思考，收束全文。
（二）注意事項
1．常見誤區
①簡單摘抄——摘抄大量句段，只抄不“感”。②脫離欣賞對象，放飛自我，自嗨式的“感”。③僅停留于對作品的復述，忽略了更深層面的探討。
2．溫馨提示
①首先，寫讀（觀）后感時需要記住的是，“感”的生發，都是建立在原作的基礎上的，不能脫離原作，否則，就會淡化讀（觀）后感的文體特征，變成一般的議論文。②同時，在一篇讀（觀）后感中，最合適的方式是以小見大，抓住你感悟最深的一個“感”的中心點，圍繞它來進行討論，切忌追求面面俱到、大而空泛。
（三）例題與范文
閱讀下而的材料，根據要求寫作。
中華文明源遠流長，中華文化博大精深。諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士說：“人類要生存就必須回到25個世紀以前汲取孔子的智慧。”近年來，央視在傳統文化類節目中不斷推陳出新，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等等用各種形式展現和詮釋經典詩文，讓老祖宗留下來的思想文化再次迸發出勃勃生機。
無論是在科技創新最前沿、脫貧攻堅戰場上還是抗擊疫情第一線，我們看到了根植于中華優秀傳統文化的思想精華：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……
習近平總書記強調“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。”“語文課應該學古詩文經典把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。
做好文化傳承、堅定文化自信是新時代青年義不容辭的責任。希望中學開展“傳承優秀文化，奏響時代凱歌”主題活動。為落實習近平總書記上述指示精神，學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節日，現在請你以“最美的相遇”為正標題，以“觀 后感”為副標題，寫一篇觀后感。
要求：結合材料，明確立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
【審題】
這是一道命題作文。材料一借央視《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等傳統文化類節目的推陳出新，向我們展示了傳統文化和傳統思想精華的寫作內容；根據材料第二段可知，我們在此次作文中應該重點思考的，是傳統文化中的優秀思想精華，如報國精神、正直精神、為民獻身精神等；材料第三段中習近平總書記對于傳統文化重要性的闡述和語文課對于傳統文化傳承的時代任務的闡述，則向我們提出了文化傳承的時代任務。
在試題的寫作任務中，試題給出了“學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節日”這一情境，要求考生針對上述節目寫一篇觀后感。因此，我們的觀后感，應當圍繞“文化傳承”和“文化自信”的相關內容展開思考。
在寫作時，應當牢牢抓住傳統文化中的思想精髓進行寫作，在《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這些節目的觀后感中展開對“文化傳承”和“文化自信”的思考。同時，考生在觀后感中，還應結合自身展開思考，論證新時代青年，應當怎樣樹立文化自信，怎樣傳承好中國傳統的思想文化精髓。寫作中注意觀后感這一文體形式，注意不要寫錯。
【立意】
1．記住文化符號，傳承中華精神。
2．傳承優秀文化，促進中華民族偉大復興。
3．文化傳承，大國利器。
最美的相遇
——觀《典籍里的中國》后感
最是文明潤人心，最是文化永流傳。央視播出《典籍里的中國》第一期《尚書》在網絡引發收視高潮，關于中國經典文化和精粹文明的話題討論也在網絡成為焦點。同為中國人，共飲華夏文明長河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今。不得不說，《典籍里的中國》只是華夏文明的一扇小小的窗，將廣袤無邊的華夏文明開啟一個角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無窮魅力。
文化自信更是基礎、更廣泛、更深厚的自信。有什么樣的文化才會有什么樣的民族與國家，才知道從哪里來，到哪里去。中華文明上下五千年歷久彌新、熠熠生輝，正是因為中華文明承載自強不息的勇毅頑強、蘊藏兼容并包的博大精深、涵蓋協和萬邦的融會貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚。從黃炎傳說，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無不彰顯著中華文明的高深內涵與廣博厚重。中華文明如同一個寶庫，任何一個元素、一個階段，都能泛蕩起文明彌足珍貴的漣漪與碧波。
華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相承。從諸子百家，到秦賦漢歌、再到唐詩宋詞，又到元曲明清小說，文字在文明中扮演著舉重若輕的角色，文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長河淘洗與打磨的五色鵝卵石，標注著一個民族、一個國家的智慧之韻味。當然，文明是勞動的成果，離開勞動的文明是缺乏支撐的。從玉門關到嘉峪關，從龍門石窟到江南園林，從萬里長城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽樓，甚至是日常的飲食、服飾、車馬，無不是勞動結晶的沉淀。從竹筒刻寫，到造紙印刷，文明與科技似乎天然融匯一體。農耕文明到工業革命，再到“云時代”、智能時代，文明的腳步驟變升級，正是“勞動創造——科技變革——文明演繹”的爆炸內循環。
文明在歷史更迭、文化自信屹立長存。歷史的標尺延伸到今天，中國革命紅色文化、中國特色社會主義先進文化、文化改革開放文化，同樣深深烙印著華夏文明的基因，讓中華民族的傳統精粹與優秀文化在激濁揚清、去偽存真中得到彰顯與詮釋。當然，這些先進文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國史、四十多年改革開放史、五百多年社會主義史分不開。歷史孕育了文化，文化拓展了歷史。站在新的歷史起點上，中國特色社會主義文化文明將釋放更加絢爛的光輝。
人民是歷史的創造者，我們更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創造者。就讓我們與傳統文化相遇，讓華夏文明弦歌不輟，永遠流傳吧。
（一）寫作格式
書信的格式要規范、完整。書信的完整格式包括標題、稱呼、問候、正文、結語、祝頌語、落款、日期。
「格式」
仰望星空，腳踏實地（正標）
——致墨子的一封信（副標）
尊敬的墨子：
您好！
……
此致
敬禮！
某某
*年*月*日
正文主體部分，大體包含：寫信緣由、情感信息表達、結語展望與祝福。
第一步：寫信緣由。
文章開頭，先簡潔地交代寫信的緣由。
第二步：表達明確的觀點，傳達信息，同時注意情感要真摯。
首先，主題明確、思路清晰，就要求我們時刻注意寫作的目的。圍繞明確的主題（論點），對自己的觀點進行表達（議論），這一寫法類似議論文，但需要強調的是，不能脫離書信的文體特征，在表達觀點時要注意收信人和寫作對象。
其次，情感真摯，就需要注重寫出自己的真情實感、自己與收信人之間的情感關聯。
第三步：結語、展望與祝福。
圍繞著自己所寫的內容進行總結，并展望未來，對收信人致以祝福。
（二）注意事項
1．注意
①要明確自己的身份與收信人的身份，根據身份選擇合適、得體的措辭。②正文中思路清晰、主題明確、感情真摯。
2．誤區
①格式錯誤。②未根據寫作對象調整措辭。③口號式的語言，內容空泛。④過度抒情，主題不明確、邏輯不清晰。
寫作格式
感謝信是機關、單位、團體向有關方面、有關人員的支持和幫助表示感謝的一種專用書信。它的基本格式一般由標題、主送單位或人員、正文、落款等部分組成。
正文部分：一是說明感謝的原因，簡要敘說對方給予的關心、幫助和支持，以及由此產生的效果。或具體陳述對方助人為樂的先進事跡，或概括說明對方給予的支持，不論寫什么，字里行間都要蘊含感激之情。
二是常常在緊接上述內容之后，明確表示感謝之情、崇敬之意，對對方的好思想、好作風做出評價，表明向對方學習的態度和決心。有時還表達希望得到對方支持的意愿。既要飽含真摯的感情，又不能有脫離實際的溢美之辭。表明態度、決心要針對實際、切實可行，使對方覺得真誠可信。有的還在正文結尾處加上“此致敬禮！”“順致最誠摯的謝意！”之類的語句。
（一）寫作格式
表揚信是機關、單位、團體表揚有關方面、有關人員先進事跡、先進思想的一種專用書信。
「格式」
1．標題
①可居中寫“表揚信”。②可根據內容擬定題目，其后還可加副標題“對×××的表揚信”。如《見義勇為，堪稱楷模——對×××的表揚信》。
2．主送單位或人員
須另起行頂格書寫，有時公開發表的表揚信也可不寫主送單位或人員。
3．正文
包括三部分內容。一是概述表揚的緣由，簡潔明晰地陳述其先進事跡的經過和結果。二是對先進事跡做出恰當的評價、熱情的贊揚和充分的肯定。三是表達向被表揚者學習的心意，或者號召群眾向被表揚者學習。
4．落款
寫明發信單位及時間。
（二）注意事項
1．敘述被表揚者的先進事跡是全文的基礎和重點，要突出最有現實教育意義的方面，簡明扼要、實事求是地介紹時間、地點、人物以及重要情節經過和結果，給人以啟迪和教育，不可空泛議論。做出評價要實事求是，不要任意拔高或縮小。
2．表達學習的心意要得體而有分寸。若是表揚下級單位和基層職工的，宜提出號召、希望；若是表揚不相隸屬單位或上級機關的有關人員的，宜表示向其學習之意。
3．語言表述常敘議結合，有情有義。
慰問信是表示向對方（一般是同級、或上級對下級單位、個人）關懷、慰問的信函。信應寫得態度誠懇、情感真切，具有對話感。慰問信包括兩種：一種是寫給處于特殊的情況下（如戰爭、自然災害、事故）的人，表示同情安慰，鼓勵收信人戰勝困難；另一種是在節假日，向對方表示慰勞、問候、關心。慰問信一般由標題、稱呼、正文、祝頌語和落款幾部分組成。
1．標題
①只寫“慰問信”三字，居中排列。②寫成“xx致xx慰問信”，如《中共中央國務院給四川災區軍民的慰問信》。③寫成正副標題結合的形式，“xxxx——xx致xx慰問信”。“慰問信”三字可換行放中間。
2．稱呼
即慰問對象的稱呼。應頂格寫全稱，如果是寫給個人的，應在其姓名之后加上“同志”、“女士”、“先生”、“小姐”等字樣。
3．正文
慰問信的正文由以下三部分組成：
①慰問信的背景、原因。
如“值此xx年新春佳節來臨之際”、“最近一段時間，你們那里連降暴雨，遭到了百年未遇的特大洪水災害……”等具體背景，接著寫表達慰問、致意或祝賀的話，“致以節日的祝賀”、“致以親切的慰問”等。
②對被慰問者的工作成績和辛勤努力有針對性地給予肯定的評價，或者對其不幸表示充分理解和同情。
這部分常因事、因對象不同而有不同的寫法，如慰問戰斗英雄或勞動模范，應對他們的功勞和成績加以贊揚和歌頌；對守衛邊疆的解放軍官兵、堅持生產第一線的工農群眾，則應著重稱頌他們的無私奉獻；對災（疫）區人民，在表達難過、哀痛或同情的心情之后，要著重鼓勵他們克服困難，增強戰勝災害的勇氣等等。
③針對今后的工作提出希望和勉勵，或表示共同的愿望和決心。
如“希望你們努力拼搏，為……繼續努力”、“……困難是暫時的，前景是美好的，最后的勝利是屬于你們的！”等。
（一）寫作格式
讀（觀）后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，或一部影視作品之后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
1．標題
①可以是《xxx讀后感》《xxx觀后感》《讀xxx》，此法簡潔明了。②也可以采用正副標題的形式，如《人間有味是清歡——讀林清玄散文集》，此法主旨明確，也更有“文藝范兒”。
2．正文結構與思路
一篇完整的讀（觀）后感，大體來說，包含四個部分：引、議、聯、結。這與議論文的寫作方式有相通之處，但要注意不能脫離閱讀對象。
第一步：引
文章開頭，先簡潔地交代所閱讀的作品。讀（觀）后感的第一部分，通常圍繞著“感”的要點，適當、有條理地引述相關材料。如果是影視作品，簡潔地概括出某一個情節或畫面，交代清楚生發出來的“感”從何而來，作品中的哪一點特別引起了思考。請注意，引述的原文材料是為后文的“感”服務的，不可大段大段地摘抄。對于影視作品來說，說明畫面或情節的篇幅不能過長，三言兩語即可。對不相關的內容應“忍痛割愛”。摘抄和概括要精簡、準確、有針對性。
第二步：議
接著對所引材料進行分析、解讀。挖掘出材料的深層含義，然后自然地過渡，提出中心論點，即有所“感”的核心要點。請記住，自己的感悟是建立在作品分析的基礎上的，核心要點也應從對材料的分析解讀中引發出來的。分析作品和發表議論要緊密結合。
第三步：聯
圍繞著中心觀點，進行更加深入的討論，這一步要注意聯系實際。可以聯系作者的創作理念和當時的創作背景，也可以是聯系到現今社會現象和實際生活中的問題，也可以聯系你自己已有的知識儲備發表見解……無論哪一種，都盡量深度挖掘、深入思考。還要注意論證時的行文邏輯和思路，邏輯思路這一點，與議論文的寫法類似。
第四步：結
全文沿著同一個思路和主題，就作品本身展開記敘、聯想和思考。結尾部分就需要將上文觀點簡單做總結，進一步發表自己的感慨、思考，收束全文。
（二）注意事項
1．常見誤區
①簡單摘抄——摘抄大量句段，只抄不“感”。②脫離欣賞對象，放飛自我，自嗨式的“感”。③僅停留于對作品的復述，忽略了更深層面的探討。
2．溫馨提示
①首先，寫讀（觀）后感時需要記住的是，“感”的生發，都是建立在原作的基礎上的，不能脫離原作，否則，就會淡化讀（觀）后感的文體特征，變成一般的議論文。②同時，在一篇讀（觀）后感中，最合適的方式是以小見大，抓住你感悟最深的一個“感”的中心點，圍繞它來進行討論，切忌追求面面俱到、大而空泛。
（三）例題與范文
閱讀下而的材料，根據要求寫作。
中華文明源遠流長，中華文化博大精深。諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士說：“人類要生存就必須回到25個世紀以前汲取孔子的智慧。”近年來，央視在傳統文化類節目中不斷推陳出新，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等等用各種形式展現和詮釋經典詩文，讓老祖宗留下來的思想文化再次迸發出勃勃生機。
無論是在科技創新最前沿、脫貧攻堅戰場上還是抗擊疫情第一線，我們看到了根植于中華優秀傳統文化的思想精華：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……
習近平總書記強調“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。”“語文課應該學古詩文經典把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。
做好文化傳承、堅定文化自信是新時代青年義不容辭的責任。希望中學開展“傳承優秀文化，奏響時代凱歌”主題活動。為落實習近平總書記上述指示精神，學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節日，現在請你以“最美的相遇”為正標題，以“觀 后感”為副標題，寫一篇觀后感。
要求：結合材料，明確立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
【審題】
這是一道命題作文。材料一借央視《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》等傳統文化類節目的推陳出新，向我們展示了傳統文化和傳統思想精華的寫作內容；根據材料第二段可知，我們在此次作文中應該重點思考的，是傳統文化中的優秀思想精華，如報國精神、正直精神、為民獻身精神等；材料第三段中習近平總書記對于傳統文化重要性的闡述和語文課對于傳統文化傳承的時代任務的闡述，則向我們提出了文化傳承的時代任務。
在試題的寫作任務中，試題給出了“學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節日”這一情境，要求考生針對上述節目寫一篇觀后感。因此，我們的觀后感，應當圍繞“文化傳承”和“文化自信”的相關內容展開思考。
在寫作時，應當牢牢抓住傳統文化中的思想精髓進行寫作，在《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《典籍里的中國》這些節目的觀后感中展開對“文化傳承”和“文化自信”的思考。同時，考生在觀后感中，還應結合自身展開思考，論證新時代青年，應當怎樣樹立文化自信，怎樣傳承好中國傳統的思想文化精髓。寫作中注意觀后感這一文體形式，注意不要寫錯。
【立意】
1．記住文化符號，傳承中華精神。
2．傳承優秀文化，促進中華民族偉大復興。
3．文化傳承，大國利器。
最美的相遇
——觀《典籍里的中國》后感
最是文明潤人心，最是文化永流傳。央視播出《典籍里的中國》第一期《尚書》在網絡引發收視高潮，關于中國經典文化和精粹文明的話題討論也在網絡成為焦點。同為中國人，共飲華夏文明長河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今。不得不說，《典籍里的中國》只是華夏文明的一扇小小的窗，將廣袤無邊的華夏文明開啟一個角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無窮魅力。
文化自信更是基礎、更廣泛、更深厚的自信。有什么樣的文化才會有什么樣的民族與國家，才知道從哪里來，到哪里去。中華文明上下五千年歷久彌新、熠熠生輝，正是因為中華文明承載自強不息的勇毅頑強、蘊藏兼容并包的博大精深、涵蓋協和萬邦的融會貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚。從黃炎傳說，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無不彰顯著中華文明的高深內涵與廣博厚重。中華文明如同一個寶庫，任何一個元素、一個階段，都能泛蕩起文明彌足珍貴的漣漪與碧波。
華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相承。從諸子百家，到秦賦漢歌、再到唐詩宋詞，又到元曲明清小說，文字在文明中扮演著舉重若輕的角色，文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長河淘洗與打磨的五色鵝卵石，標注著一個民族、一個國家的智慧之韻味。當然，文明是勞動的成果，離開勞動的文明是缺乏支撐的。從玉門關到嘉峪關，從龍門石窟到江南園林，從萬里長城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽樓，甚至是日常的飲食、服飾、車馬，無不是勞動結晶的沉淀。從竹筒刻寫，到造紙印刷，文明與科技似乎天然融匯一體。農耕文明到工業革命，再到“云時代”、智能時代，文明的腳步驟變升級，正是“勞動創造——科技變革——文明演繹”的爆炸內循環。
文明在歷史更迭、文化自信屹立長存。歷史的標尺延伸到今天，中國革命紅色文化、中國特色社會主義先進文化、文化改革開放文化，同樣深深烙印著華夏文明的基因，讓中華民族的傳統精粹與優秀文化在激濁揚清、去偽存真中得到彰顯與詮釋。當然，這些先進文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國史、四十多年改革開放史、五百多年社會主義史分不開。歷史孕育了文化，文化拓展了歷史。站在新的歷史起點上，中國特色社會主義文化文明將釋放更加絢爛的光輝。
人民是歷史的創造者，我們更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創造者。就讓我們與傳統文化相遇，讓華夏文明弦歌不輟，永遠流傳吧。
（一）寫作格式
書信的格式要規范、完整。書信的完整格式包括標題、稱呼、問候、正文、結語、祝頌語、落款、日期。
「格式」
仰望星空，腳踏實地（正標）
——致墨子的一封信（副標）
尊敬的墨子：
您好！
……
此致
敬禮！
某某
*年*月*日
正文主體部分，大體包含：寫信緣由、情感信息表達、結語展望與祝福。
第一步：寫信緣由。
文章開頭，先簡潔地交代寫信的緣由。
第二步：表達明確的觀點，傳達信息，同時注意情感要真摯。
首先，主題明確、思路清晰，就要求我們時刻注意寫作的目的。圍繞明確的主題（論點），對自己的觀點進行表達（議論），這一寫法類似議論文，但需要強調的是，不能脫離書信的文體特征，在表達觀點時要注意收信人和寫作對象。
其次，情感真摯，就需要注重寫出自己的真情實感、自己與收信人之間的情感關聯。
第三步：結語、展望與祝福。
圍繞著自己所寫的內容進行總結，并展望未來，對收信人致以祝福。
（二）注意事項
1．注意
①要明確自己的身份與收信人的身份，根據身份選擇合適、得體的措辭。②正文中思路清晰、主題明確、感情真摯。
2．誤區
①格式錯誤。②未根據寫作對象調整措辭。③口號式的語言，內容空泛。④過度抒情，主題不明確、邏輯不清晰。
寫作格式
感謝信是機關、單位、團體向有關方面、有關人員的支持和幫助表示感謝的一種專用書信。它的基本格式一般由標題、主送單位或人員、正文、落款等部分組成。
正文部分：一是說明感謝的原因，簡要敘說對方給予的關心、幫助和支持，以及由此產生的效果。或具體陳述對方助人為樂的先進事跡，或概括說明對方給予的支持，不論寫什么，字里行間都要蘊含感激之情。
二是常常在緊接上述內容之后，明確表示感謝之情、崇敬之意，對對方的好思想、好作風做出評價，表明向對方學習的態度和決心。有時還表達希望得到對方支持的意愿。既要飽含真摯的感情，又不能有脫離實際的溢美之辭。表明態度、決心要針對實際、切實可行，使對方覺得真誠可信。有的還在正文結尾處加上“此致敬禮！”“順致最誠摯的謝意！”之類的語句。
（一）寫作格式
表揚信是機關、單位、團體表揚有關方面、有關人員先進事跡、先進思想的一種專用書信。
「格式」
1．標題
①可居中寫“表揚信”。②可根據內容擬定題目，其后還可加副標題“對×××的表揚信”。如《見義勇為，堪稱楷模——對×××的表揚信》。
2．主送單位或人員
須另起行頂格書寫，有時公開發表的表揚信也可不寫主送單位或人員。
3．正文
包括三部分內容。一是概述表揚的緣由，簡潔明晰地陳述其先進事跡的經過和結果。二是對先進事跡做出恰當的評價、熱情的贊揚和充分的肯定。三是表達向被表揚者學習的心意，或者號召群眾向被表揚者學習。
4．落款
寫明發信單位及時間。
（二）注意事項
1．敘述被表揚者的先進事跡是全文的基礎和重點，要突出最有現實教育意義的方面，簡明扼要、實事求是地介紹時間、地點、人物以及重要情節經過和結果，給人以啟迪和教育，不可空泛議論。做出評價要實事求是，不要任意拔高或縮小。
2．表達學習的心意要得體而有分寸。若是表揚下級單位和基層職工的，宜提出號召、希望；若是表揚不相隸屬單位或上級機關的有關人員的，宜表示向其學習之意。
3．語言表述常敘議結合，有情有義。
慰問信是表示向對方（一般是同級、或上級對下級單位、個人）關懷、慰問的信函。信應寫得態度誠懇、情感真切，具有對話感。慰問信包括兩種：一種是寫給處于特殊的情況下（如戰爭、自然災害、事故）的人，表示同情安慰，鼓勵收信人戰勝困難；另一種是在節假日，向對方表示慰勞、問候、關心。慰問信一般由標題、稱呼、正文、祝頌語和落款幾部分組成。
1．標題
①只寫“慰問信”三字，居中排列。②寫成“xx致xx慰問信”，如《中共中央國務院給四川災區軍民的慰問信》。③寫成正副標題結合的形式，“xxxx——xx致xx慰問信”。“慰問信”三字可換行放中間。
2．稱呼
即慰問對象的稱呼。應頂格寫全稱，如果是寫給個人的，應在其姓名之后加上“同志”、“女士”、“先生”、“小姐”等字樣。
3．正文
慰問信的正文由以下三部分組成：
①慰問信的背景、原因。
如“值此xx年新春佳節來臨之際”、“最近一段時間，你們那里連降暴雨，遭到了百年未遇的特大洪水災害……”等具體背景，接著寫表達慰問、致意或祝賀的話，“致以節日的祝賀”、“致以親切的慰問”等。
②對被慰問者的工作成績和辛勤努力有針對性地給予肯定的評價，或者對其不幸表示充分理解和同情。
這部分常因事、因對象不同而有不同的寫法，如慰問戰斗英雄或勞動模范，應對他們的功勞和成績加以贊揚和歌頌；對守衛邊疆的解放軍官兵、堅持生產第一線的工農群眾，則應著重稱頌他們的無私奉獻；對災（疫）區人民，在表達難過、哀痛或同情的心情之后，要著重鼓勵他們克服困難，增強戰勝災害的勇氣等等。
③針對今后的工作提出希望和勉勵，或表示共同的愿望和決心。
如“希望你們努力拼搏，為……繼續努力”、“……困難是暫時的，前景是美好的，最后的勝利是屬于你們的！”等。